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长安东城的桃林很有名。更有名气的是桃林后面的伽蓝寺，寺庙建了有些年头了，据说十分灵验。
其实这也不算什么，长安的哪家寺庙不灵验呢？
主要是隋文帝杨坚曾亲至伽蓝寺上香，他当皇帝之前，大兴城还没有建起来的时候，伽蓝寺就已经在这里了，隋文帝少年时受佛法熏陶，便在此处寄居过一段时间。
当了皇帝后也没忘了这里，伐山破庙时长安左近的寺庙很多都被拆除，此处却一直无事，显然是受到了皇帝的庇护。
伽蓝寺屹立多年，庙前不知何时为何人种起了桃树，渐渐成林，因为大兴城建成的缘故，伽蓝寺也日渐兴盛了起来。
桃林也就成了寺庙的庙产，和尚们虽然觉着桃林夭夭，和寺庙不很般配，但还是觉着桃子很香，于是便又种了一些，维护的也很勤快，于是越发成了规模。
有一次杨广来到桃林之中游玩，作了一首诗。
杨广受了随行之人的吹捧，自我感觉不错，于是大手一挥，此地便成了皇家的产业，和尚们委屈的很，却也不敢跟皇帝争产，只要杨广别把庙给拆了就成啊。
这里成了皇家产业，闲杂人等就不能进入了，想去伽蓝寺上香的人便得绕开桃林，很是影响寺庙的香火。
于是伽蓝寺又落寞了下来，更可恨的是，办事的一些人也不知是谁生了恶趣味，再种桃树的时候便把伽蓝寺给围了起来。
这下伽蓝寺的僧人没了咒念，谁也不能越过皇家桃林去伽蓝寺中上香，一时间香火断绝，寺中的一些僧人无奈逃散，寺庙眼瞅着便败落了下来。
这个时候你再跟伽蓝寺的僧人说杨广虔信神佛，他们肯定要骂人的……
等到隋末战乱期间，长安周围乱的很，也无人再管什么皇家不皇家的，很多逃难的人来到此处，便落脚在伽蓝寺，弄的这里更是不堪。
李渊登基之后情况好了些，李渊在游玩东城桃林的时候见了破败的寺庙，便让人重新修了一下，并招来僧人主持。
这个时候长安东城桃林的性质就又变了，成了长安城外的一处不错的景点，春天里贵族出城踏青，多数要来桃林看看。
伽蓝寺于是重获新生，佛前的香火又旺了起来。
当扶风郡公主李春，携阿史那天香到来此地，阿史那天香是突厥的伽蓝公主，见寺庙与她名号相合，顿时觉着有缘，罕见的给佛祖上了几柱香。
到此伽蓝寺又与皇室产生了联系，在僧人们宣告之下，很多人听到了消息，庙中的香火一下就又盛了许多。
所以此时来桃林的人们若不去伽蓝寺上香，就好像缺点什么似的。
……………………
此正三月，桃花盛开的季节，来这里踏青的人很多。
萧诠在城门口会同几个友人，一行人出城来到了桃林所在。
萧诠出身兰陵萧氏嫡支，能跟他结交为友的人肯定不是什么普通人，都是长安的大族子弟，其中还有一位独孤氏的女儿。
贵族出城踏青，自然要有排场。
仆从，车马之类都是平常，像萧诠就把吕乡君带了过来，其他人身边也都有美人相伴，带妻妾的都属于扫兴之举，要被友人鄙视的。
家花不如野花香嘛，道理大家都懂得……若是萧诠不能邀来吕乡君，他还有备选之人。
这在贵族中间是面子问题，不涉及其他。
吕乡君早已见惯这种场合，和人相见时不管旁人家中有多显赫，她都能大大方方的以礼相待。
再加上吕乡君在长安已是名声在外，如今可不是什么人都能邀请的到了，能与萧诠同行出游，很是给萧诠在友人面前涨了颜面。
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