用老和尚的话说，就是不给旁人添麻烦。
慧真双掌合什道了一声阿弥陀佛，似在向佛祖赔罪，“贫僧虽乃方外之人，却还身在俗世之中打滚，若不知些人情世故，又怎敢来见帝王之尊？”
老僧终于透出了些狡猾，用佛家的话说，应该类似于打机锋。
所以说啊，所谓的大德高僧，必是心眼极多之辈，不然的话，只会照本宣科的讲些经文，释些禅意，见了那些饱学的读书人，准定要被掀翻在地，哪里还称得高僧二字？
便如萧禹所言，和这些僧人说话很有些趣味。
李破笑道：“和尚好算计，朕即便许你一间陋室，也是皇帝钦赐，和佛祖身上的金身一般，再也无人敢犯。
且和尚稍一宣扬，僧人们都来见朕，那朕岂不没了清净？”
能说出这话，说明李破心情转好，没了把几个和尚交给窦衍处置，不满意了就把窦衍拿下的心思。
老僧也开始拿起茶杯饮茶，李破见了心里暗笑，从心理学角度来说，和尚也不如表面上那么镇定，心里不定怎么紧张呢。
一念三千？那是精神病人，大家都是肉体凡胎，有那特异功能的，还能这么老实的来他面前说话？
“道人们讲究无为而有为，儒生讲的是仁义礼智信，贫僧等佛祖座下则不然，因果善恶，有相无相，心无挂碍，唯牵念众生之苦楚，愿天下大同，皆向西方极乐世界而行。
今日向陛下求的非一栖身之所在，而是众生之善也，贫僧与陛下结今日之善因，翌日必结善果。”
“嘿，善恶谁又能说的清楚呢？翌日和尚若去西方极乐世界，可代朕一观？那里住的许都是至善之人？”
老僧眨巴了几下眼睛，应该是觉着这话很不吉利，不过回答的还是那么巧妙，“佛祖光照万千世界，凡心存善念者，何处不是极乐世界？陛下着相了。
比如说贫僧，如能主持白马寺，那里便是吾之乐土矣。”
李破可没有一点着相的自觉，对和尚这种精神胜利法也很不感冒，哼，谁还不能说上一句心之所安即是吾乡？可又有几个真能做的到呢？
“既然是种瓜得瓜种豆得豆的事情，朕许你也是无妨，只望和尚莫要骗朕，哪天白马寺有了恶名，可别怪朕伐山破庙，连累了其他僧众。”
老僧垂首，双掌合什，“贫僧多谢陛下。”
李破收敛了笑容，“先不忙称谢，僧人参禅传佛，导人向善，朕不阻拦，衣食之上朕也一并许了。
白马寺……重建之事由洛阳官府来定，朕赐汝等良田百亩，以供僧众耕种，税赋与平民相类，和尚不会觉得苛刻吧？或者说扰了僧人们参详经义的乐趣？”
向僧人收税？这是向佛祖要钱啊……老僧终于诧异的抬起头，可当他对上皇帝那威严而带着审视的目光的时候，他立即明白，此事违逆不得。
“陛下所赐，贫僧不敢推辞。”
李破点头，又道：“有了庙产，足够僧众过活，每月也可发些钱粮于寺中，以免收成不好，把僧众给饿死了。
但河南残破，百姓流离，人们刚过了几天平安日子，积蓄不多，僧众不得向百姓收任何供奉，一旦违禁，定要依律严惩。
还有，朕亲赐你为白马寺主持，就不要再称什么天台宗，法华宗了，佛家宗派朕也听说过一些，派系林立，多无谓之争。
汝等既然身处洛阳，那便要为洛阳，乃至河南百姓着想，白马寺今后就是洛阳正宗，寺中僧众再称派别者，那就是礼佛不虔，尽可逐出。”
老僧这回是真的惊了，打些机锋，谈论些人性，哲学层面的东西，他都能接得住，佛祖讲法，有口绽莲花的叙述。
说的其实就是佛门弟子很有辩才-->>