何氏工物是皇帝亲自诏令颁行，是正经的官方读物，其中又大多涉及匠工之事，这些臣下们确实都拜读过，称赞起来也并非为了拍马屁而泛泛言之。
李破满意的点了点头，“朕只愿治下能多些何稠一样的国之栋梁，卿等也不必羡慕旁人，都是才能之士……
如今百废待兴之际，卿等掌管天下技艺，大唐之兴衰，百业之繁荣，皆系于此。
农人在田中耕作，日子过的好不好，看的是手中器具好不好用，商人们往来交易，贩卖的货物越是精巧，获利越多。
就算是世族权贵，饱学之士，也要衣着得当，方显不凡。
所以朕有意以工为体，以商为用，工商并举，再行举措……卿等也不忙说话，回去好好琢磨一下，反正已到冬季，各衙轻省，想好了便上奏于朝中，各省再商议一下。
凡有助于工商之事，朕都可诏令各道施行。”
臣下们很激动，嗯，没那么夸张，这几年的趋势已经很明显了。
皇帝治政态度非常开明，愿意接受新鲜事物，以儒治国，以农为本，工商并用已然成为大唐的基本国策。
今日殿上这个说法只是更为明确，想让各个衙署通力合作，进行进一步的改革罢了。
至于细节之处，还是皇帝的一贯做法，先给大家吹吹风，给大家留出很大的余地和发挥的空间，实际上心里估计已经有了些主意。
之后就是让他们各陈己见，有好的主意便会采纳，给出的条陈有所错漏也不怕，也就是搁置一边，不来理睬而已，不用害怕被追究罪责。
皇帝之前处理国政多数是这个流程，臣下们心里有数，自然也就不会认为皇帝总是一拍脑门一会一个主意。
这用后来人眼光来看，其实就是一次全面的工业会议，是要集中力量办大事的前奏。
按照后来人总结出来的历史规律，优点和缺陷都十分明显。
优点就不用说了，文明的进步最根本的是生产力的进步，生产力是什么？工业和农业就是生产力的主体，商业就是润滑剂。
以当世的情况来看，中原文明已经初步具备了向更高阶段冲刺的条件，文化认同度高，比如文字，语言，以及国家层面上的统一等等，以此为前提，能调动的国家资源就极为庞大。
再加上政治，军事等方面的集权，对于社会生产力的进步而言，都属于极为有利的条件。
缺点也极为明显，当世这种封建王权下的小农经济，在土地兼并并不严重的情况下，根本无法开展大规模的工业改革。
还有就是中原文明的核心，是从春秋战国，乃至于秦汉时期形成的哲学思辨体系，工商是被压制的阶层。
无论从文明层面，还是从现实角度来说，像后来那样轰轰烈烈的工业改革是不可能在此时实现的。
所以臣下们才会形成以儒治国，以农为本，以工商为用的认知，但这在当世以及后来很长一段时间内，已经属于非常开明的思想了。
…………
等群臣退下，李破又在殿上溜达开了。
有很多话都没跟臣下们提起，也没办法说的很清楚，众人皆醉我独醒？说不定醒着的那个才是喝多了。
开通海路之后，迎来的是一个新的局面，中原王朝必然要在很长一段时间里，成为整个大陆，甚至是整个世界的中心王朝。
大唐在这样变局到来之前，要做好内功，就是要比别人发达繁荣，才能兼收并蓄，把自己的影响力扩展到更远的地方去。
让远人来朝那是理所当然的事情，不值一提，他要的是用外来的人口，弥补战乱给大唐造成的伤害。
光靠战争掠夺，实乃下策，平定了吐蕃和高句丽之-->>