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称帝的早晚对于某些人来说，其实是非常有讲究的。以当今天下来看，有三个人物称帝的时间点受到了严格的限制。
首当其冲的自然就是李渊，他攻入长安之后，选择推代王杨侑继皇帝位，来作为一个缓冲。
这么做无疑是非常明智的事情，大隋将亡，却有余烬未熄，诸侯割据，争的既是天下疆土，同样也是大义名分。
以代王杨侑为帝，会给李渊之后登上皇位留下一定的余地，一个象征性的传承，比杀的血淋淋的让人容易接受的多。
当然了，和曹操曹孟德不太一样，挟天子以令诸侯的意味没汉末那么强，战乱已久的中原，统一于隋也没多少年。
天下共主之说并未深入人心，想要在长安借杨侑发号施令，并不能得到汉末曹孟德那样的效果。
之后杨广身死，李渊迫不及待的登上了皇位。
这个时间点其实选择的并不好，在断掉了关西李氏最后一点退路之外，也让李渊的仁义之名受损不小。
此时终于拥有了正统之名的李渊，到底失去了什么，是仁者见仁智者见智的事情，最终呢，看的其实还是结果。
李唐若能一统天下，那么此时李渊所做的一切，就都是合理的，若不能，那也不用指望后人口下留德。
另外一位其实只能说是隋末战乱中的过客了。
宇文化及在江都弑杀杨广，也立了杨广的孙儿为帝，只是他就不用说什么时机了，天下英雄也没他的位置。
之外就是王世充了，他称帝的时机比起李渊来其实更糟糕。
若能缓上一缓可能天下情势就不一样，可惜，收服了众多的李密降军，又在洛阳城中一手遮天的王世充，显然也有了那么几分疯狂之意。
河南形势还未大定，他先就琢磨起了皇位，于这一年六月间称帝于洛阳。
相比汉末那几位枭雄来，如今隋末的天下豪杰，好像身上都带出了几许江湖草莽的味道，到了如今，天下间的皇帝就又六七位，着实是太多了一些。
王世充野心膨胀的不是一点半点，他称帝的时候，颇有视天下英雄如无物的意思。
竟是传诏天下群雄，详细的文告就不用说了，大致的意思就是说我王世充才是真龙天子，尔等都是沐猴而冠，何不早降云云。
其实呢，他的心理和徐世绩等人也差不多少，可能都认为征战至今，河南军旅才乃天下之冠，只要攻灭了大敌李密，其他诸侯不过是土鸡瓦犬而已。
之后不出预料的，尽收河北之地的窦建德头一个表示了欢迎，没办法，因为有求于人嘛。
可本来有些犹豫的江淮杜伏威却在王世充称帝之后，再次没了消息，显然对称臣于王世充没有半点的兴趣。
杜伏威这人挺有意思，因生活无着而成了盗贼，后来更进一步落草为寇成了强盗，隋末乱起，他在两淮东部起兵，一度威胁江都。
其实也正因其势大，军心不稳的宇文化及在弑杀杨广之后，未敢在江都久留。
杜伏威和隋军打了两年，可这人别看出身草莽，羽翼丰满之后却好像又注重起君臣大义来了。
先向长安的杨侑称臣，李渊登位后，这位则以隋臣自居，跟李唐断了往来。
后又想向杨侑称臣，只是洛阳几次危急，他就又缩了回去。
此人称雄于淮东，麾下尽多淮扬劲卒，治下也渐趋安定，可却是天下群雄当中野心最弱的一个，好像只想找个明主来投靠。
而左右旁顾之间，又显得过于清高了些，对于和自己一样的乱臣贼子颇为不屑，这真的是个奇特而又比较矛盾的家伙。
当然，不管怎么说，王世充的称帝诏书-->>