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    听到余木蠢叹气,宋紫星也叹道:“最关键的就是时间。我若有充分的时间,也能痊愈,恢复战力。可惜时间太紧了,原本预估还有十年的时间,没想到必须就要发动了!”

    “这些年来,我们做的准备也不少。但凡计划不如变化,宿命仙蛊既然没有彻底毁去,发生这些变故也很正常,不是吗?”余木蠢道。

    就连方源这个从前世五百年重生过来的人,都不知道宿命的存在。余木蠢却知道,并且宋紫星也一脸了然的样子。

    “哦,对了。”余木蠢想到哪里,说到哪里,“来之前,遇到了一位不错的毛民小辈,我已经将我的炼道传承交给他了。”

    作传和传承,是蛊师世界的文化特征。

    就好像是中国古代,千方百计也要认祖归宗。人中豪杰英雄,都要博得个青史留名。人死后入土下葬时,会有大量的金银珠宝陪葬,甚至有奴婢妻妾殉葬。日本战国时期,武将上战场时都要穿着华丽的铠甲,丝毫不顾吸引火力的危险。

    还有埃及、罗马,从古代到现代,都有类似的文化情结,虽然各有差异,但归根结底都是同一个出发点——那就是印证自己的存在。

    向这个世界,向其他人证明,我曾经存在过,活过。就算死了,这个世界上也曾经存在过这么一个人!

    所以作传,就不难理解。有的人在生前就作传,给自己作传。有的则是死后,由后辈给前辈作传。还有的并无后人,却是由敌人给他作传!这种情况下的人物传记,反而更实事求是,描绘生动具体。敌人往往比亲人要更了解你。由敌人作传,向来不吝赞美之词,往往会成为一时美谈。

    而传承也是如此。

    作传只是形容一个人的生命轨迹,而传承却是一个人立足现世的力量根基。是他(她)对大自然的理解,对天地的思考,是对真理的总结。

    就像是中国古代,就算是手艺人在死前,也不愿留下遗憾,千方百计地寻找一个传人,不愿祖祖辈辈传承下来的手艺丢失了去。

    手艺,传承,是对本身价值的肯定,是对自己劳动成功的珍惜。留下传承,就算自己死了,也能在世间留下属于自己的印记。

    余木蠢留下传承,就有一种临终托孤的不祥意味。

    什么人要留下传承?

    好好活着,前途光明的时候,没有人会留传承。

    好端端的,留下传承干什么?教会徒弟,饿死师傅。人心叵测,稍有不察,恐怕就要多出一个竞争者。

    往往只有人弥留之际,意识到死亡来临时,才会留下传承。

    比如花酒行者,比如血海老祖,比如东方长凡。

    余木蠢留下传承,显然是要参加大计,对自己活下来的可能并无丝毫信心。

    是什么样的大计划,能令这位深不可测的炼道蛊仙强者,也无生还的希望?又是什么样的动力,能让他如此心甘情愿?

    甚至就连宋紫星,刚刚逃出生天,好不容易逃得一命的中洲魔道第一人,为了这项大计,也甘愿牺牲!

    还有一点,余木蠢居然在宋紫星的面前,亲自说出自己选择传承的继承者。这点也很不正常!

    若是宋紫星心生歹意,悄悄地前去截胡,会很容易就将余木蠢的传承抢到手中,壮大他自己。

    而对余木蠢而言,自身的底细也被泄露,便会受到宋紫星的针对和克制。

    余木蠢能够将传承这样的,如此珍秘的信息,告诉宋紫星,显然对后者极为信任。

    这种信任的程度,可称得上掏心挖肺了!

    宋紫星叛逃万龙坞,声名狼藉,竟然能够获得余木蠢如此信任?是他的人格魅力,还是其他原因呢?

    “是要做些后手-->>

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