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&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;位于宇宙银河星空的豪华宫殿，几乎于宇宙银河星空的中央灵霄宝殿然是空并无一人，岂不可惜。无极和太极站在宫，随之走出宫外，一声声叹气，一声声哀怨，随气飘向整个宇宙空间。二位仙圣随之走出殿外，来到南天门，观看着茫茫大千世界，浩瀚日月星空，一片茫。这大千世界，观一切生灵，几乎被浓雾笼一般，众苍生还在朦胧时期，一切随缘，一切随自己的喜好，不为苍生之苦而排忧者，占据着绝大多数，众苍生还为自己一生一世短暂的生存空间而苦冥想，一切为了自己在作恶中奋进。
四大部洲的一切，都笼在茫茫雾之中，几乎都没有一片净土，西方罗密还在箫条时期，许多的佛陀还在凡土中修行；许多的恶还在天空中逍遥；许多的灵在狂野中张扬；许多的鬼怪在山间浪；许多的魑魅还在四恐吓众生灵；许多的聻类还在聻界难以超度……一切的一切，都在雾与茫茫混沌之中。
看到这一切，二位仙圣有些茫了，不失声叹息，不知是从口中，还是从鼻中发出那一声叹息，“唉——”这长长的一声叹息，发自心的哀怜，这世界如何来治，还是一切随缘，由它而去呢？
二位仙圣看四洲，有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲都看遍了，不过是没有用法眼、目和圣睛去看，看得不是那么仔细，马马虎虎去看，似乎是为应付了事，到底也没有寻着世上的大善人，以他的功德来进驻宇宙银河中央灵霄宝殿。可是都看遍了，意没有这样一个大善人吗？正虑之间，隐隐约约在东胜神洲好象升起丝丝怨气，直冲云霄。
无极佯装着问太极，要试探一下他虽然r到仙圣境界，究竟知道多少，其法力和仙力、神力和圣历的资深究竟如何，有意识加以考验。于是假装着鼻子嗅了嗅，深深吸了一大口气，问道：“这怨气因何升起，从什么地方飘来，直入云霄？”
太极道：“这怨气来自东胜神洲。也不知何故，一向纯朴自然的东方世界，人们生活充裕，安乐业，怎么会生怨气呢？”话中的语气带着一丝疑，有些费解，难以琢磨。他几乎同凡人、那些肉体生命一样的平凡，似乎就要抓后脑勺似的。无极看在眼里，了解他那种茫然若失的模样，有些觉得他此时的心是很复杂的。其实是太极想得太多了，故而有太多的忧虑，常存于心间难以抹去。
看来无极是太了解太极了，已经完完全全的了解到他的心理，在这点上，他的修行，已经渗透到心世界的评估，揣测到他人心世界的那一幕，这种修行方，及其得到的境界，可以说是至高至圣的最高的境界。而作为仙圣，他们的境界，已经是到了超自然的，许多的法功及其仙法仙缘所修行得到的法力，这种境界，有时候用于自己本，还没有效用，因为，三百六十傍门中，称之为玄门的法术及其法，似乎就如阴阳先生所言，“自己的阴阳搞不了自己的神。”意就是阴阳先生大多不能解决自鬼魅的法术。可以想象，自己最高境界的修炼过程，至高与至圣境界的深奥，大多玄门中人，没有人将他识破和看破。
想到这里，无极笑了笑说：“师弟怎么就不晓得世间的事呢？亏你还是一位仙圣，大多肉体生命和仙凡、类、聻鬼魑魅、灵古怪都佩服的仙圣，这样一种心表露在面子上，岂不让他们笑掉大牙。”
太极听得无极这么一说，没有去理会他，只是轻飘飘说了句，“我们何不用法眼、目、圣睛去看一看这四大部洲，也许有大善人的踪影。”
无极也不去反驳他，只是应了句，“好，我们就启动法眼、目、圣睛去看一看吧！”看着无极的表，太极心理也不十分自然，认为师兄这话里的意，似乎就是在挖苦自己一般，瞥了他一眼，意是这师兄就象是一种高傲不凡的样子，占据着上风一般，只得自个儿让让步，就让他占上风呗！好歹他就是大师兄，自己就是小师弟。想到-->>