和奴隶来贩卖，教派则希望传播神灵的声音到更远的地方，这也就有了吐蕃人的远征。
同时他们也和天竺人发生了零星的交战……
和天竺人的你来我往的一些战事并不是主旋律，因为受到地形的限制，两边拿对方都没有太多的办法，还是商队来往更为频繁一些。
而北征的吐蕃大军则给吐蕃注入了新鲜的血液，成批的奴隶和各种战利品，让吐蕃一下“富庶”了起来。
可惜的是，也许正是因为远征，许多对朗日轮赞极为忠诚的人离开了山南，让一些对朗日轮赞心怀怨恨的人找到了机会。
其实说起吐蕃的叛乱，原因非常复杂，而远征只不过是一个导火索罢了。
几年之后，朗日轮赞的儿子重新夺回了吐蕃王都，只是没有了多少贵族，商人，以及城民的逻些城已经萧条的不像样子。
…………
弃宗弄赞进入了王宫，坐上了他父亲曾经坐过的王座。
嗯，不用把这里想的太好，中原的皇宫，甚或是行宫不会出现在高原之上。
逻些城以前叫曲雪沃塘，意为吉曲河下游的坝子，其实就是一处沼泽地罢了。
开始的时候，人们在这里建造的是一座寺庙，然后由寺庙向四周发展起来，最终形成了一处城池。
高原上的城池都是这么来的，几乎没有任何的例外，所以吐蕃人建城的初衷不是为了保护自己，而是为了让自己更靠近神灵罢了。
吐蕃王宫的布局充满了宗教色彩，最大的地方不是吐蕃王会加臣下的房子，而是祭祀用的广场，那里有各种神灵的雕像。
好像管理吐蕃的不是吐蕃王，而是神灵在掌管着一切。
弃宗弄赞进入王宫的第一件事，便是举行了一场祭祀活动，被俘的苏毗人和那些曾经反对朗日轮赞的贵族被推出来砍下了脑袋。
血腥的气息重新萦绕在吐蕃王宫之中，神灵的雕像俯瞻着这一切，应该是很满意信徒献上的血食，仁慈的没有责怪他们犯下的那些愚蠢的错误，而是给予了信徒们心灵上的满足。
…………
吐蕃的王旗再次悬挂在了逻些城的城头，坐在王宫中王位上的年轻人接受着臣下们的叩拜，踌躇满志。
苏毗人的威胁已经微不足道，因为他率领的大军已经来到了一万五千多人，这不是苏毗人能够阻挡的力量，即便阿修罗神亲自现世……弃宗弄赞会请雅隆部的神灵出手教训祂。
大臣和将领们也非常振奋，乱糟糟的颂扬着新王的勇武和智慧，祭祀则在请求新王举行更大的祭祀活动来取悦神明，因为这明显是神明赐予了吐蕃新的王者，并帮助吐蕃复国成功。
随军而来的商人们又打起了各种算盘，喜悦的憧憬着将要得到的丰厚利益。
…………
看着雀跃的臣下们，弃宗弄赞得意之余，也在想着的则是应该尽快平定苏毗人的叛乱，和他父亲一样完成统一吐蕃的大业。
不得不说，年轻的王者有着应有的胸怀和野心，而且对局面还很清醒，这无疑是极为难得的素养。
当然了，这不是什么天赋异禀，更非神灵赐福，而是他自小就受到了他的父亲朗日轮赞的言传身教。
那些年他又在各个寺庙当中学习各种知识，结识吐蕃的贵族，早早便为继承王位打下了深厚的基础。
只是和臣下们说着话，他的精神突然恍惚了一下。
而在臣下们的眼中，他们的王上好像听到或是见了什么特别好笑的事情，猛然笑了起来，笑声不绝中，笑的眼泪都流了下来。
不明所以的他们随之跟着自己的王哄堂大笑。
一直到弃宗弄赞笑的浑身-->>