是土石建成，还剩下一些。
苏毗人在这里撒了欢，差点屠了逻些城。
等到大军齐集于此的时候，逻些城才算免了毁于战火的命运，只是这座吐蕃王城已被毁坏的不像样子，人也被杀的没了几个。
而弃宗弄赞的人头被送到阿史那大奈面前，也意味着新兴吐蕃王朝的彻底终结。
…………
陈礼，吴通所部回来的最晚，他们回到逻些城的时候，已经是六月间的事情了。
这一次远征，两人所部除了参加了那曲河之战外，就没经过几场正经的战事，多数时间都是在行军的路上，几乎是全军而返。
只不过他们这一行却最像是征讨不臣归来的得胜之师，大军当除有香雄王族随行之外，还初步签下了城下之盟，更向香雄人讨要到了不少战利品。
而阿史那大奈和阿史那同俄领兵南下，则更像是灭国之战，在雅隆河谷地区，大战数场，杀敌无算，掳掠极众，几乎是把东边穷结地区的白牦牛部给屠了。
黑牦牛部则被吓的心胆俱寒，黑牦牛部部首代表黑牦牛各部落到羊卓湖畔拜倒在了阿史那大奈面前，请求唐军罢兵。
阿史那大奈头一个便令其献上雅隆主部残余人
亲，本章未完，还有下一页哦^0^等，尤其是朗日轮赞一脉的吐蕃王族，斩草必要除根，唐军来此的目的之一就是绝了吐蕃王统，这事没有任何商量的余地。
另外就是讨要粮草，让黑牦牛各部的首领，把他们的儿子女儿献上来。
嗯，唐军将领们急切之间也想不到太多，收尾的时候略显仓促，给人一种未尽余功的感觉。
如果大唐朝派了官在这里，办的也许会更加周全一些。
黑牦牛各部也没什么讨价还价的余地，他们受到的打击几近灭顶之灾，他们要考虑的不再是利益上的得失，而是今后的生存问题。
唐军远来，必定是要回去大唐的，不会在这里驻留太久，黑牦牛部靠着地形也许能逃过唐军的攻击。
可之后呢？六牦牛部将不得不面对苏毗和香雄的讨伐，这才是他们最为担心的地方。
两害相权取其轻……部族人等没有这个说法，可实际的情况却就是这个样子。
六牦牛部的贵族们在激烈的争吵过后，最终放下了仇恨，和上染满了雅隆人鲜血的唐军媾和。
在接受了一系列屈辱条件之后，只请求阿史那大奈能够保证六牦牛部部众还能生活在他们世代居住的土地上，将来不会受到苏毗和香雄的入侵。
…………
六月，逻些城内外，大军聚集。
苏毗人作为这次吐蕃内乱的胜利者，大女王苏毗首罗也赶到了这里，兴高采烈的住进了烧的只剩下了几间屋子的王宫。
她不管其他什么事务，只想着能把这里重建起来，作为苏毗王城，最好是把她的妹妹赶去碾格尔城居住。
还没等大家怎么着呢，她先就命人把雅隆人建造的雕像都给拆了，她要召集人建造阿修罗神的地上家园，只有她看着顺眼，或是那些最为强大的神灵才能进入其，侍奉在阿修罗神左右。
她都想好了，如来在左边，右边摆上一头白象或是牦牛什么的，作为阿修罗神的坐骑。
她的政治主张也很嚣张，想把雅隆人和香雄人都变成苏毗的奴隶，任她驱使，好赶紧建成她想象的王城。
不用说了，这位大女王的表现很符合暴君的人设，只想着让自己高兴了。
…………
她的妹妹苏毗末罗则不一样，她一直住在军，掌握着苏毗人的大军，拉拢贵族，积极的为苏毗在战后争取着利益。
这一天-->>