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    冬天的西域人心惶惶,西域诸国大概率会迎来新的主人,怎么才能生存下去是西域人所面临的首要问题。

    自古以来,西域就是纷争之地,东西南北的各个民族在这里交汇,没有任何统一,诞生一个强有力的政权的机会。

    无数的部族来到这里,发展壮大,然后迅速消亡,即便是西域诸国的国王,多数也分不清自己的血脉来自何方。

    尤其是从东北方向的漠北草原吹过来的寒风,隔上个十年二十年的就要吹袭一下西域,就像一个个轮回,永无休止。

    现在好像又到了西域“改朝换代”的时节,突厥人再次发动了统一战争,可对于西域诸国来说,他们在这个过程当中感受到的只有被残酷的命运支配的痛苦。

    …………

    元贞七年冬天里的长安百姓则无比幸福,大唐立国七年了,隋末战乱的阴影正在人们的记忆中迅速澹去。

    大唐在国境周边进行了一系列的战争,几乎年年大捷,可以说唐人正在追逐着前隋强盛时期的荣耀狂飙突进。

    收复了大片的疆域,前隋时面临的那些敌人,吐谷浑诸部烟消云散,部众正在大唐的管理之下,一天天的改变他们的生活习俗,为大唐牧羊牛羊。

    高句丽人在大唐迅勐的攻击之下亡国灭种,铲除了这个大患强仇的大唐欢欣鼓舞。

    一队队的高句丽战俘在东来上岸,很快就会分散到大唐境内,为大唐国力的恢复做出各种贡献。

    南方遍布山林的蛮寨,已在唐军将士的清剿之下支离破碎,大唐的政策开始转向安抚,在大唐元贞七年秋天,四川南道首先召集蛮族首领共商未来。

    因为那些不可调和的矛盾多数早已在战争中得到解决,蛮族首领们没有过多讨价还价的余地,所以当年冬天,四川南道上书朝中,献上了一系列的抚蛮之策。

    在三省之中商议了一番,便送去到了李破的桉上,和褚遂良所上的建言相互印证,最终诏令岭南各郡施行。

    首先就是对蛮族造册,和大唐郡县的户籍制度一样,开始全方位的清查,登记蛮族户籍,对那些愿意接受大唐统治的蛮族首领,加以奖赏。

    凡不愿登记户籍的蛮寨,则视为流民,清剿俘获之后,全部贬为奴户,鼓励投顺的蛮族去捉住他们,到官府换取奖赏。

    接着便是官府对蛮族的管理政策,改变自秦汉以来,平安时对蛮族收取重税,激起蛮族反抗的时候便进行清剿的野蛮政策。

    对恭顺的蛮族部落进行一定的优待,派人去教授他们先进的生产方式,改变他们的社会结构和风俗习惯,调和唐人和蛮族的矛盾。

    另外最为重要的一项政策就是大规模招收蛮族健勇者从军,开放大唐的官僚体系给蛮族有功之人。

    招收上来的蛮族军兵,在操练过后,派往南海驻扎,持续的加强大唐南海都护府的力量,对真腊,扶南等南海小国形成有效的威慑。

    这些其实还是沿袭了汉时的抚蛮政策。

    当年汉时的五溪蛮,长沙蛮,亭蛮等南蛮部族,如今大多融入到了中原社会当中,南方一些黄姓,刘姓,沙姓等大族就是他们的后裔。

    可以鼓励他们去到岭南为官,对蛮族部落进行引导,支持各处蛮寨去丛林里面进行探索,开辟商路,为大唐疆域的扩展做出贡献,另外给他们找点事做,别总想着当强盗,抢劫洗掠唐人的村落。

    大唐内部正在进入和平时期,蛮族虽然是不稳定因素,却也闹不起来了,同化蛮族则成为了大唐治蛮政策的主题。

    褚遂良的建议其实就是恩威并施,以兵势慑之,以仁德怀之,以信义示之,大唐元贞七年出台的治蛮之策就很好的体现出了这些要点。

    这也说明,在经过无数次谈论之后-->>

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