城多为降军，内城各个门户，皆被汉王亲军所把持。
整个长安戒备森严，气氛愈加肃穆。
丑时一过，可以参加祭礼的人们开始沐浴更衣，天还没亮，便纷纷向皇城聚集而来，从太极宫正门也就是承天门涌入宫城之内。
此次祭祀选在了太极宫前面的广场之上，临时塔起了祭祀用的圆台。
其实不论是前隋，还是李渊时，都有专供祭祀所用的地方，人们一般也都称之为郊祭，也就是在长安南城之外。
李破此次祭天有所不同，他是开一代之先河，称尊道祖，所以便选在了作为整个政权的权利中心来祭祀天地和列祖列宗。
观礼的人们陆续到来，由礼部和太常寺的官吏们引着去到东西两个观礼台上，而在西台之上还设有尊位，那是给汉王妃留下的座位。
自前隋独孤皇后始，后宫女主便可参与祭祀了，而西台之上多为门下省官员，之前也叫内史省。
而东台之上的尊者位则是中书，六部的最高长官的位置，其下则是中书和六部的官员，其实能够在此观礼的人并不多，凡五品以下，除非身份特殊，否则就没这个资格。
数百人分布在东西两台之上，稀稀拉拉，宽松的紧。
当然了，如果这个时候有人举兵作乱，还能冲入太极宫，那么也就能把这个新生的政权彻底消灭在萌芽状态之中。
观礼的人都来的很早，谁也不敢延误，这样的一次大典，你如果迟到了或者没来，可不是后悔不后悔的事情，而是要人头落地，祸及家族的。
也就是说，这天子时一过，谁要是有个意外，别说称病不至了，就算你病死了都得把尸体抬过来验一验是不是在装死。
当然了，能够在这里见证一个新政权的出现的人，也必然是殊荣一件，只要你别犯太大的糊涂，只这一件事，便能保你一世平安。
人们到来之后，纷纷跪坐于台上，也不交头接耳，也不左顾右盼，只如雕塑一般静静安坐于位，等着大典的开始。
天色大亮，汉王妃盛装打扮，在宫人的簇拥之下，入座于西台，众人纷纷欠身，以示尊崇。
而此次祭天大典过后，汉王妃也就是皇后娘娘了，她同样是此次大典的主角之一。
而汉王妃的到来，也意味着吉时已近。
钟声乍响，余音袅袅，此为惊神，是告诉神明看过来，我们要开始祭祀您了，这个年月，别看祭祀弄的很隆重，可和后来的不太一样，人们大致都认为天子和神明是并列的关系，而非是从属。
所以天子祭祀神明之时，意义上只是在告知神明，人间怎样怎样了，你最好能帮着我看顾一下黎民百姓。
而钟声一响，也就意味着祭天大典开始了。
引神台上烟气升起，这是在引导神明到来，大致上应该是人神相隔，来到人间的神明和瞎子差不多，得给它引引路先。
要不就像李轨那样，建个高台，把自己送上去见神仙。
烟熏火燎的差不多了，主角登场，终于身穿礼袍的李破在太常寺卿何稠的引导下缓步走上高台，走了良久，如今天气寒凉，可李破上到高台的时候，额头已然见汗。
此时李破已经将何稠在心底骂了几百遍，他设计的这种祭天礼服实在太笨重了，里面是日月龙纹袍，肩担日月，前后皆是龙纹，这倒不算什么，外面还弄了个厚厚的大氅，头带冕冠，这玩意很重，压的李破脑袋都快抬不起来了。
估计何稠是想让这位晓得，皇帝不是那么好当的，身上压着重重的担子呢。
而这一整套穿着被叫做大裘冕，只有在这种祭祀活动中才会穿着，也是皇帝最隆重的礼袍。
整个程序李破已经演习过几遍了，对流程-->>