下枯骨何在？诗君胜，则我等为他磨刀石；诗君败，他为吾等踏脚梯，仅此而已！我自从悟通纸上谈兵以来，就只相信我手中的笔和脚下的道！”
“哼！”施德鸿冷哼一声，不再说话，在董知府面前，他还是嫩了点。
方运在一个进化论占据主导地位的世界生活过，自然相信物竞天择，适者生存，这是任何世界都无法逃避的大道。
一位老举人长叹一声，道：“小黎，我和童侍郎是同窗，曾抱过你。你向方双甲认个错，他一定会原谅你。你不要赌了，你胜不了的。方运在龙舟上的时候，我仿佛看到了少年时候的李文鹰，他为举人时，龙舟文会从无败绩，哪怕那些天赋比他强的庆国文人也无法胜过他。”
提到李文鹰，连那些庆国之人也心服口服，李文鹰的天赋不仅不如四大才子，连次一等的人都不如，但是他现在的成就却仅仅次于四大才子，若是上一代的文人现在重排五大才子，那么除了以前的四大才子，第五人必然是李文鹰。
童黎已经恢复了一丝理智，道：“程先生，董知府已经说过，圣道艰难，唯有一争。他方运不败，我就永远无法让才气畅通，无法让文宫稳固！今年的书山，是我唯一的机会！我必须要战胜方运！事已至此，我若再反复，不等登书山，就已经文宫碎裂！我不知对错，我只知，我无路可退！”
“你……”程举人无言以对。
施德鸿道：“童黎，我乃一州解元，你若有意，我明日可去贵府与你切磋诗文，如何？”
童黎喜道：“施前辈真的愿意助我？”
“你我同为人族，理应相互帮助。”
“谢施解元！我若能压过方运，必报你大恩。”童黎面露喜色。
程举人怒道：“童黎，你不可一错再错！”
那施德鸿立刻道：“这位老先生，此话差矣，童黎追寻自己的圣道，我也要通过书山堂堂正正胜过方运，何错之有。”
方运缓缓道：“曾子曰：吾日三省吾身。连亚圣曾子都要每日反省自己是否忠、信和勤，你区区举人，如何敢称无错？有则改之，无则加勉，此乃圣人之道，你怎能逆圣而行！”
方运的话和往常一样，但唯独“有则改之，无则加勉”八个字有一丝细微的差别，传播的极远，但没有人立即觉察，也没有人往那方面联想。
施德鸿微惊，他刚才以圣言刺激童黎，一举成功，没想到方运竟然同样以圣言指责他。
许多景国文人微笑点头，但诡异的一幕出现了，这些人明明都支持方运，可有的笑容僵在脸上，有的笑的更开心，有的收敛笑容冥思苦想。
在场几乎所有文人突然完全忘记几人的纷争，许多人口中反复低声念叨“有则改之，无则加勉”这八个字。
那目空一切的颜域空更是立刻转头地看着方运，眼中闪过前所未有的异彩。
方运暗叫糟糕，“有则改之，无则加勉”这八个字可是朱熹对《论语》中“吾日三省吾身”的注解，在他看来这八个字很常见。可这八个字从来没出现在圣元大陆，那意义就不同了。
在众人看来，是方运在延伸和解释《论语》中曾子的话，秀才竟然注解亚圣之言！
在圣元大陆，众圣经典可不是随便能注解的，一般大学士都不敢著书解释众圣经典，那些众圣的经典基本都由大儒注解。
大儒之下注解众圣经典本身不是罪，但要是哪句注解的不对，会立刻遭到群起而攻之，这可是圣道之争，容不得有半点闪失。
所以，哪怕是大学士解释众圣经典，都会引用大儒的注解，和“请圣言”有些类似，最多是在大儒的注解上加一层自己的解释，名为疏。
可方运这话是直接为《论语》注解！
童黎-->>