之谗之效也。
自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也
盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
数百名文武百官静静的听完了内侍将这份札子读完，心中忽然有所感觉。原来今日圣上这一问是早有答案，在询问众臣之前，他已经问过其他人，并且得到了这个札子的回答。这篇札子倒也写的精炼详实诚恳委婉。虽看似论本朝百年无事之原因，却隐隐在表象之下指出了本朝诸多顽疾，诸多弊端。最后将本朝无事之论归结于老天保佑，实际上这是一篇似褒实贬的文章。但不知是谁写的这篇札子，胆量却也不小。
内侍退下，郭冲缓缓开口道：“诸位爱卿，你们觉得这篇札子写的如何？回答朕的问题可有偏颇？”
群臣默然无语，郭冲看向吕中天道：“吕爱卿，你认为如何？”、
吕中天从容出列，躬身道：“启奏陛下，老臣认为这篇札子写的不错，起码条理清晰，言之有物。说的也是很有道理的。不过……老臣以为，这份札子有些阴阳怪气之论。皇上问的是百年无事之因，此札子罗列了一大堆本朝积弊，危言耸听，有些文不对题。对于其结论所言，我朝百年太平乃上天之佑，老臣也是不能苟同的。想历代先皇披荆斩棘开疆拓土，一代一代为了大周天下呕心沥血。这些都是我大周百年太平之因，岂能尽归于上天之佑，这岂非抹杀先贤治理之功？故而老臣觉得，这片札子的观点有些偏颇。”
群臣嗡然议论起来，吕中天这么一说，顿时有不少人连连点头附和道：“吕相所言甚是，文章写得虽好，但这观点失之偏颇。写札子的人用心不正，颇有他意。圣上当有明断。”
郭冲面色冷峻扫视群臣，大殿中立刻鸦雀无声。
“你们说这篇札子的观点有所偏颇，但朕却认为写得甚为实诚。难道这札子里罗列的不是事实么？”
郭冲伸手拿起札子，朗声读道：“‘本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。’这一段，朕深有体会。简直说到朕的心里去了。朕登基数年，尔等有何人跟朕促膝谈论本朝得失，商议法制国策？朕每日听到的都是些琐事，对于国事全-->>