‘神圣教廷’、真主圣战。
“经过长时间的整合，‘上帝’和‘真主’统治了全球的大半信仰，这不但使他们的基础深深根植在这个星球上，也为他们带来了广大的信徒，他们完全可以从全球十多亿教徒之中，轻松地挑选合适的人才，进行调教和储备。
“看看吧，在黑暗时代之后的上千年里，神英的势力范围已经被压缩到了西罗巴洲一角，就连奥林匹斯山下，都布满了基督的信徒。
“我们艾玛，面对着真主圣战，在传统的势力范围内，已找不到任何可以传教的信徒，只能依靠寥寥几个渠道收集有资质的婴儿，从小进行教育，这才能抵挡住无孔不入的宗教势力。
“梵河和丛巫莫不如是，黑暗世界中，也唯有禁忌剑指偏锋，利用人类不断追求的物欲，高举科学大旗，才能另辟蹊径，在近百年来，发展得好生兴旺。”
我默然一会儿，看玻鲁维尔露出想听意见的神情，这才开口，却有些反驳的意思：“既然禁忌如此，那么，将‘力量’和‘宗教’这样挂钩，似乎并不全面。”
玻鲁维尔闻言，笑得有些狡狯：“难道陛下没听说过‘科学教’之名？”
我才被他逗笑，他便正色道：“何谓宗教？宗教，就是抓住一样事物，把它放在至高无上的神坛上，使人信奉、崇拜，却又永远无法触摸到。
“上帝如此，真主如此，科学亦如此！所不同的是，神是俗人永远无法理解，也无法依靠的抽象物，而科学，能给人带来现实的利益罢了。”
我叹了口气，认可了这种说法：“宗教文化时代，果然有道理，但我还是认为，宗教不能涵盖所有……”
玻鲁维尔笑了起来：“宗教当然不能包含一切，而且，宗教也不是万能的，但是，不能否认，宗教式的发展方向，正是黑暗世界的大趋势，也是最有代表性的，这也是我如此命名的理由。”
我终于不再说话，玻鲁维尔的话，我需要好好地消化一下。
在没有进行深入的研究之前，任何评论都将是轻率且不负责任的，我不想当这种人。
不过，我停了口，玻鲁维尔却是谈兴大发，他扯着我，大发感慨：“‘三大制约’如日中天，底蕴累积也非我等所能匹敌，所幸近千年来，除了中世纪一段时间，教廷的行为略有出格之外，其他的时段，却也仍保持着超然的地位，没有太多的武力介入。
“看他们的目的，应该是用宗教文化渐渐扩张，达到不战而屈人之兵的目的。禁忌则是后来居上，文化侵略的手段用得更加流畅。
“只是，对这一情况，各方势力也有了相当的准备，在我看来，这里面做得最好的有两个，一个是神英，一个就是炎黄。”
“哦？是吗？”
和他谈了许久，我的态度越来越放松，这次更跷起了二郎腿，手指有节奏地敲着膝盖，眯起了眼睛：“我们炎黄的作法我了解一些，无非就是利用语言、文字的独立性，以及俗世政权的方向把握，来阻挡外来宗教和文化的侵袭，这只能说是得天独厚。倒是神英的作法又如何？”
玻鲁维尔略一沉吟方道：“神英之策，应是黑暗世界有史以来，最有魄力的决断。当今之世，‘六大力量’中，以神英的势力范围最是狭窄，且逐年为教廷侵蚀，至今，其控制区大部分都和教廷重叠，似是随时都有灭顶之灾。可在黑暗世界，有谁敢轻视他们？
“据一年前的官方统计，神话英雄力量如今的正式成员数量，已不足万人，是‘六大力量’人员平均数的五十分之一！
“但十二神将、十三英雄，却无一不是黑暗世界赫赫有名的高手，更有‘西方女皇’斯蒂安这样运筹帷幄的超级人才，其综合实力，谁敢小觑？
“造成这一结果的原因，便是神英自黑暗时代之后订下的国策──不求势力-->>