如千岁兰离开了原本扎根生在的地方，重新栽种下去便不可能存活，所以千岁兰只有野生品种而很难人工培育。华真行却成功移栽了一大批千岁兰。
但修士很少会那么做，其实也没有必要，据说还有伤天和徒增业力，但在有必要的时候它却是最有效的，相当于只使傻力气。
至于其他的方法，很多都涉及到独门法术的使用手段。这样的手段有两种：一种是直接送阴祟入轮回，或用特别的手法将其消弭；第二种是针对被阴祟侵袭的人，如何安全的将阴祟驱除。
福根家族的传承之书中，也有类似的驱邪神术介绍，手法相对简单粗暴，华真行还没有来得及去参考学习。
可是养元术如何驱除阴祟？华真行不仅没试过，连想都没想过，难道是为那些阴祟之物补益生机吗？这未免太荒诞了吧！
广任闻言却面露微笑，发来了一道神念，不是单独给华真行的，而是给在场所有人的，解释了修士所谓的“驱邪”手段。
最简单的办法很粗暴直接，就是用法力冲击，宛如杀伐之术，普通的阴祟肯定是抵挡不住的，基本就会化散无形。
这是普通的人的肉眼看不到的景象，只有修士的元神可见，然后这个人的身影越来越清晰，仿佛已意识到发生了什么事，眼神也变得清明。
他看不见别的东西，却能看见华真行。只听华真行轻轻叹了一口气，此人便消散无形，就仿佛从来没有存在过。
华真行用的手法还真的就是补益生机，但与治疗或移栽时有所区别，只是先按元神心像拟其形，让这残留的阴祟在瞬间仿佛恢复了生机运转，从而得以瞬间清明，这也是消散重入轮回之时。
石双成这两天得到了养元术的法决传授，华真行亲自教的，但她也没有来得及从头开始印证层层境界，所以还不清楚如何运用养元术驱邪。
广任的情况和石双成差不多，华真行也教了这位道长养元术，也不知这位大成修士这两天修习到什么程度了。但是广任显然更有见地，根据养元术法决的特点做了一番推演，认为华真行也可以试着以此驱阴祟。
有这么高人在此，华真行也不怕会出什么意外，说试便试，伸手往墙根处一指。那有个人影有些迷茫的站了起来，伸手摸了摸身上，似乎在找什么……
广任却摇头道：“说到识别、驱使、豢养阴神，贵派的世间三梦大F不是更擅长吗？三梦宗自有门规约束，修士行止也有昆仑盟监督。养元师的行止，也自有养元师的组织监督约束。
况且想做到你说的那些，以华道友如今的修为手段还稍差了一些。真有那等修为手段，想为非作歹可用各种办法，又何必绕这么大一个圈子？”
见广任拿自家独门法决举例，石双成有点不高兴，但也不得不承认对方说的是事实，只得撅了噘嘴道：“我不是担心华总导会干坏事，而是担心修士入魔。”
世间阴祟之物不止这一种，广任所建议的手法也有变化，可以针对不同的情况，但大体是类似的。还有另一另手法则是为平常人驱除阴祟侵袭，先为“患者”补益生机，驱离阴祟气息，然后再行化解消弭，这个暂时就没法现场尝试了。
华真行初次尝试便立刻成功，不禁连连称赞广任的见解高明。广任谦虚道：“这是华道友修为深厚，只要知道该如何施法便可，我的建议并非什么高明见解。”
石双成微思忖微皱眉道：“我也看明白了，确实很简单。华总导这一手独门法术不仅能驱邪，在某些情况下好像也能用于豢养与驱使阴神，假如是心术不正之徒，弄不好会伤天害理。”
广任赶紧解释道：“我们当然不是这个意思，只是在讨论与分析术用。”
华真行刚才没有说话，他在琢磨别的事。养元术如何用于驱邪，广任略一点拨，他立刻就掌握了。至于-->>