影随形，始终就搭在他的肩上没有离开，那座无形的山也等于始终在压着。华真行这才注意到，亭外的养元谷不是何时已下起了小雨。
这一系列变故说起来有点复杂，其实也就在眨眼间，以华真行的大成修为、这么灵巧的身手，扭个屁股再转身接着变个向，又能用多长时间呢？
坐在小板凳上起不了身，杨老头的藤条和柯夫子的戒尺又再度扬起，华真行只能哀叹，被三位这样的高人围住了抡着三件神器混合揍，别说是他了，孙悟空来了也顶不住啊！
“你们快看这是什么！”
急中生智的华真行飞快第从葫芦里倒出来一件东西，看姿势反正是从葫芦里倒出来的，但是葫芦那么小巧，而此物看上去比葫芦还大一圈，吸引了三个老头的注意。
华真行嫌说话的速度太慢，发送的是神念。又是啪啪两声，藤条和戒尺还是打中了，但三个老头的注意力也被吸引过去，暂时收了手，也收起了吓人的家伙。
华真行手中的东西，看形状和色泽很像一枚五气丹，却在透明与半透明之间变换不定，因为其色泽如气韵流动，在动态中构成了圆珠的形状，给人虚幻不实之感。
华真行扭了扭肩膀和脖子，暗运法力舒缓形神，问道：“这是什么东西？我感觉就像那天说的大成妖丹玄牝珠。”
大年初三那天，华真行突破大成修为，三个老头都在杂货铺，曼曼也来了，午饭时做了一桌菜喝酒庆祝，聊了很多事情，从狓兽麒麟聊到了妖物修行，也提到了妖丹。
所谓妖丹，并不能以普通人的常识去理解，并非妖物的肚子里真有一颗玄丹，但也不能说没有，它是妖物假形修炼的一种特征。
所谓假形修炼，通常是指化为人形，自古志怪文学中有很多这样的描写。假形只是化为人形而已，并非真正的修成了人身，其原身还是各类妖物。
通常四境妖修才有这等手段，假形修炼不是一种简单的法术，也不是幻象。比如华真行的幻形神术，也可以给自己变一个样子，但与妖物的假形不同。
如果是一种简单的术法，也不可能经年累月持续不断地施展，那样别说是一位四境妖修了，就连华真行也顶不住啊。
原身之外的神气法力所凝，就是妖丹，原身变化人形倚仗的亦是妖丹，这是一种妖物特有的神通。
所以并不是说妖怪肚子里有颗内丹，妖丹与形神一体，就是一种修为境界，宛若丹道所言的元神与元气相合。
变化人形的妖物，平日便以人形处世修炼，并不需要消耗神气法力维持这种变化，所以常人很难分辨。
但是妖丹也可凝聚成形，甚至祭炼成本命法宝。比如很的志怪传说中描述，狐狸精口中吐出一道白光，对着月亮化为滴溜溜的圆珠，而大美女变成了一只毛狐狸。
失去妖丹的妖修，相等于修为受损，就会被打回原身，失去妖物特有的变化之能。妖丹合于形神是无形的，当成本命法宝祭出来的时候，才是近似显形。
有喜欢抬杠的可能又要问了，妖物能化为人形，那么人就不能化为妖形吗？比如大活人变成一匹马可以飞奔，变成一只鹰可以飞翔……
华真行就是这个喜欢抬杠的孩子，他当时在酒桌上就问了，结果还真有这样的上古法诀。
华真行修炼的养元术传承自上古菁华诀，而在菁华诀出现的年代，也有上古修士修炼另一门法诀，名为吞形诀。
吞形之妙，在于体察万物生灵之变，可模拟种种妖修的本命神通，据说修到高深境界，还可以化为各种妖物的原身之形，从而拥有种种不可思议的手段。
当时曼曼又问了，妖物假形修炼需要凝炼妖丹，那么人假借妖形，难道要凝炼人丹吗？凝炼妖丹方便，通常只有假借人形这么一种情况，而世上有各种各-->>