华真行的俭朴不仅自然而且坦然，没有丝毫的局促感，他对自己的“贫贱”毫无自觉，对他人的“优越”也视而不见，不是装作看不见，而就是没有半点眼力与见识的样子。
有人鄙视他，也有人同情他，但这些孩子却很难看出这份坦然所代表的境界。
华真行也不傻，同学们的鄙视或同情，他怎么可能感觉不出来？石双成对他解释了“高考移民”的概念后，他也明白了这是个误会。
尽管是个误会，但也事出有因，不是同学们的错，他也就是不在意了。
华真行自认是个非常大度包容的人，比如整个几里国那么多黑帮分子，其中绝大多数不都接受了新联盟的改造、成为了新社会的一员吗？他又何必与这些没有犯错的同学计较！
假如仅仅如此，他还不至于和很多人结下梁子，说不定还能被更多的人接纳。可实际情况却是，很多人并不认为他大度包容，对他的印象反而是又臭又硬、锱铢必较。
这也是他被鄙视的另一个重要原因。
华真行虽不在意鄙视与同情，但并不代表他会容忍和认同其他很多事，尤其是在受到歧视冒犯的时候，该动手绝不犹豫，该讲道理也绝不惯毛病。
该讲道理就不惯毛病，因为家里三个老头从小也没惯过他的毛病；至于该动手就绝不犹豫，要结合他成长的环境看，很多情况下假如一犹豫就没命了。
从十二岁开始到现在，他亲手干掉的人恐怕已有三位数了，在他的主导下，新联盟铲除了全国所特有的黑帮，将整个国家都砸碎了重建，这样一个人是什么行事风格？
前文提到，华真行不仅被鄙视还受歧视，而歧视主要来自于其他留学生。其实在留学生在群体中，一直就存在两条重合的歧视链。
第一条歧视链与国家有关。来自西罗和北米等发达国家来的留学生，依次歧视东罗、南米、东洲……黑荒大陆等国的留学生。
这其中也会混进来比较奇怪的东西，比如某些破国的留学生总有莫名的优越感，看不起比他们强得多的国家。但基本链条还是强国、大国的留学生，歧视小国、弱国的人。
由于国家发展水平不同，物质与精神上的优越感有时还可以理解，但某种无端的道德优越感，很多时候就令人反胃了。
第二条歧视链与族群有关。首先是罗巴裔族群歧视黑荒裔族群，这一点人尽皆知，却是隐形的，大多数人都不会直接说出来。
其次是黑荒裔族群歧视东洲裔族群，这就很诡异了。黑荒裔受罗巴裔的歧视，有多方面复杂的因素，可是他们又去歧视东洲裔是什么鬼逻辑？
这其实是某些势力集团刻意挑动的结果，以反歧视的名义挑起互相仇视，表面上提高黑荒裔的地位，以边缘化东洲裔，挑起社会底层的内斗与内卷。
有时候有些人越强调什么矛盾，其目的就是为了制造与激化这种矛盾，擭取道德解释权与话语权，从而转移其他真正的矛盾。
这两条歧视链是重合的，不论怎么数，华真行都处于歧视链的最低端。他是典型的东洲裔，又来自最贫困落后的国家，本身还毫无背景。
但是华真行却不会买这个账，他既不会认同歧视，更不会挑起这种矛盾，但也不会容忍任何人无理挑事、惯谁的毛病。
上述的歧视链是若隐若现的，绝大多数人不会公开说出来，但某些场合却能看的见，比如挑选与分配伴学的时候。春华大学有伴学制度，世界上很多大学都有，本也无可厚非。
所谓伴学，就在在自愿报名的基础上，挑选与安排一到几名本国学生，与海外留学生结成伴学，本意是帮助对方更好地适应留学生活。