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    《赵武灵王英雄传》写到了第六卷《塞北四郡》...赵击三胡。

    今天暂且不更文了,简单分析一下赵武灵王击三胡、修长城,对后世具有里程碑的意义。

    梁启超说赵武灵王之黄帝之后,最伟大的君主之一。为什么梁启超,不推崇秦皇汉武、唐宗,独爱赵武灵王呢?

    当然,林启超之所以说赵武灵王伟大,是因为这个君主敢于为天下先,第一个打破礼制,不顾世俗的眼光,向胡人学习骑射,并对胡用兵。这也就是后人所说…师夷长技以制夷,第一个实践者。并且是师夷长技以制夷,成功者的典范。

    华夏文化和戎狄文化是共存的关系。

    华夏文化,位于大河流域,也就是中原地区。然,中原地区北边盘踞着游牧民族,对华夏诸侯也是虎视眈眈。西周末年,戎狄之患猖獗。西周末代君王周幽王为抵御戎狄之患,战死骊山。西周建立数百年的国都镐京,也在戎狄的进攻之下,惨遭屠戮。周平王东迁洛邑,同时也标志着西周覆灭,东周兴起。

    东周分为春秋和战国。

    春秋之时,姬周天下已经出现礼崩乐坏。戎狄之患泛滥成灾。号称十二诸侯之一的秦、郑、晋、燕、齐等诸侯国对戎狄之患用兵。然,戎狄大举南下入侵华夏诸侯。燕、刑等诸侯国险些在戎狄的入侵下,亡了国家。

    面对戎狄之患猖獗,齐恒公振臂一呼,邀集天下的诸侯,尊王攘夷,应对灾难。齐国千里救燕,也成为一段佳话。正因为齐恒公在危难之时,挺身而出,号召天下诸侯应对戎狄。齐恒公不仅将威胁华夏的戎狄赶走,还帮助诸侯复国。齐恒公尊王攘夷,九匡天下,成为春秋时名副其实的霸主。

    孔子也曾说,若非齐恒公拯救华夏于危难之间。中原人便没有礼仪,披襟散发,衣开左衽。齐恒公成为了那个时代,人们心目中的英雄。

    随着齐恒公甍逝,齐国的霸主地位一落千丈。晋文公接过霸主的大旗,一边与诸侯争霸天下,打压楚国。另一边,扫除盘踞在晋国北边的戎狄。晋国虽击破了许多戎狄部落,但也未能彻底根治戎狄之患。赵氏先祖在晋为官,力主打压戎狄,争霸诸侯。

    赵襄子一举灭代,开拓胡疆。赵氏也曾为韩、赵、魏分晋之时,领土最广、实力最强的三晋领袖。

    随着,韩、赵、魏分晋,东周进入战国时代。经过数百年战火、兼并,中原星罗棋布的诸侯国,已经荡然无存。盘踞在中原北方的戎狄,也被称之为胡。其中楼烦、林胡、和东胡是北边势力最大、实力最强的三胡。当然,还有夹在齐、燕、赵三国之间打不死的小强…中山国。

    燕、赵氏中原的门户,同时也是抵挡三胡的前沿阵地。

    赵武灵王前期,对诸侯用兵,屡战屡败。几次战败的经历,让他痛定思痛。终于,赵武灵王借鉴中原诸侯走上强盛之路的经验,找到了一条富国强兵之路…胡服骑射。

    什么是胡狄?什么是华夏?

    当时的中原人,有很多人身上都有胡狄的血统,尤其是燕、赵两国。燕、赵也是在融合胡狄的基础上,发展壮大的。因此,这时候的人们不讨厌拥有胡狄的血统,而是讨厌胡狄文化。

    之所以伟大,那是因为他不顾世俗的礼仪,率先在中原地区,推行胡服骑射。赵武灵王推行胡服骑射,不仅是一场军事上的变革,同时也是一场移风易俗的改革。这是因为赵武灵王拥有足够的胆识和魄力,才能率先一步,向胡人学习,行胡服,推骑射。

    可以想象,赵武灵王在推行胡服骑射之前,不仅在赵国,甚至在中原诸侯眼中就是一个另类。赵武灵王以君王的形势,第一个从上到下改革,遭遇到的阻力,也是前所未有的。

    然,有阻力是正常,只要你能够去化解。正所谓,只有想不到,没有办不到。赵武灵王用自己的胆识和谋略,敢于天下先推行-->>

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