好的，但是现实却是残酷的，随着影像的流转，先是夏亚.东海那一半，依旧是一次偶遇，两个人一见钟情，但是无论是帝王之道的夏亚.东海，还是情感理智先天割裂的太阳神阿波罗.叮，都没有彻底的受到这段感情的影响，伴随着几次比较严重的意见分歧之后，两个人不可避免的走上了最终的对决之路，而这一份影像最终也就停留在了夏亚.东海的真龙身躯被太阳神的神术直接净化成了最基本的元素那里，但是定格在这里的太阳神阿波罗.叮的表情却不是想象中的快哉，眉宇间也是透着一丝不舍跟难过，不过不管什么都没用，只剩下一丝残魂苟延残喘的夏亚.东海注定被剔除了棋盘，在这影像一半位置的下面出现了一行文字，“情感对于太阳神无用，寻找新的方式！”
至于佛陀那半快影像，整个过程就只是单调的收集信仰的画面，期待着有一天能够点燃神火，成就费伦真神，显然，比起夏亚.东海，佛陀可以说是世界树的一招暗棋，就像当年夏亚.东海所说的，给予佛陀机会，让它可以成就真神，凭借着洪荒世界的秘术压制，佛陀一个人挑战七名真神并不是大问题，这就是境界上的差距，哪怕魔法女神密斯拉有着父神给予的真.神器也没有太大的用处，反而会被佛陀缴获，就好像当年的赵公明的定海珠被燃灯道人给收缴了一样。
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只不过随着画面的转动，一个堂吉诃德十分熟悉的人出现了，没错那就是这二十年的时间里，将整个费伦世界搅动着风起云涌的亚瑟.潘德丽，看上去有些不可思议，但是倘若仔细想一想，就算是让被**妄想症患者堂吉诃德去分析，似乎也是十分的合情合理的，可以想象，像佛陀这样的强者，千多年的时间里都没有被亚瑟家族的人降服住，单单到了亚瑟.潘德丽这里，却突然好想是开了窍一样的几乎都将佛陀给榨干了，似乎除了用天赋来形容亚瑟.潘德丽之外，实在是找不到别的其他的形容词了。
然而，而真正的实际结果，却在这里，这一切的一切似乎也是由世界树一手策划的，亚瑟.潘德丽的诞生，就好像是阿尔萨斯一样，是一个计划中的产物，当世界树发现，佛陀是一个如此懈怠的，甚至一丝反抗真神心思都没有的人之后，她却不能够让这个家伙放任自流了，所以在诸多的‘因’的加持下，亚瑟.潘德丽这个‘果’诞生了！没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，亚瑟.潘德丽不可能从娘胎里出来就高喊着我要**真神这种口号，必然是有着某些因来决定这一切会如此的发展的。
而这个‘因’，自然就是她的父母的死，事实上无论这个故事用如何**的笔墨去描写，都只是一个苦大仇深的复仇者的故事而已，故事的起始，也是画面中所没有的，或者说不是关键的那一部分，源自于一场意外的恋爱，拥有着石中剑的帅气骑士偶然遇见偷跑出精灵之森的美丽公主，于是像所有的狗血爱情剧里的故事一样，两个人相爱并且结婚了，只不过唯一的隐患就是，精灵之森的美丽公主因为违背了自然女神的意志，离开了精灵之森，变成了一只流浪精灵，不再受到自然女神的庇佑！
后来的故事，或者说是世界树的算计，也就围绕着这一点，自然女神是费伦七女神中最讨厌人类的女神，所以她才模仿自己，创造了精灵族，而她讨厌人类的借口很很简单，任何世界的人类发展，都是以践踏大自然为基准的，那么可想而知，代表着这片绿色的女神怎么可能对于人类有什么好脸色，只不过她清楚，人类是父神钦定的费伦主角，她是没有办法改变这一切的，干脆也就是眼不见，心不烦的隐居了起来，对于这样的真神，世界树还是很喜欢的，所以对于算计她的计划，是排在最后面的。
亚瑟.潘德丽的父亲，在世界树的架构下，是一个重男轻女的王者，他希望自己能够拥有一个男姓的后代，所以在第一个孩子，亚瑟.潘德丽出生之后，他希望他唯一的妻子，精灵公主能够再给他生一个孩子，问题，也就出现在了这里，精灵族跟人类不同，每一次怀孕，对于-->>