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可怜的通用公司总裁安德烈-布尔顿先生，就因为太贪心，落到了亏本两亿美金的下场。他现在无比的后悔，为什么在林森开价五亿美金甚至是六亿美金的时候不松开，一切都是因为贪心。人活一世，其实真的知足就好，不能太贪心。太贪心的下场往往都不会美妙，甚至会很惨很惨。
安德烈-布尔顿抽出一支大雪茄来啪嗒啪嗒的抽，仿佛只有抽烟，才能勉强缓解一点他的无奈和无助。
贪欲是基督教中的原罪之一，安德烈-布尔顿作为一个基督教徒，祷告等算是白做了。
在中国古代，就有很多厉害的人物注解了贪欲，如《南史•垣闳传》：“孝武末年贪欲，刺史二千石罢任还都，必限使献奉。”清陈确《告捍沙庙土地文》：“拔保状之说，尤为不经，此皆愚民贪欲，托於神以饱其腹者。”汉代张衡《东京赋》：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。”累死的注解还有很多很多，外国人自然无法理会其中的精髓，这也是安德烈-布尔顿痛失康熙大帝玉玺的原因。
而林森、胡龙飞、张胜、谢新勇四人，都是那种谦和有礼前好就收的人，只要有赚头，立刻就可以把手中的东西出手。
但其实上，贪欲，是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。贪欲是一种意念和意向，人们时常为求之不得而苦恼而奔波，从某种意义上说，贪欲是生活的动力和追求。
没有贪欲，做事动力就不会很足了。好比安德烈-布尔顿，要不是贪欲作祟，他也不会花费大代价拍下康熙大帝的玉玺。他不是真的喜欢这件藏品，只是期待以后会有更大的升值空间罢了。
佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。佛经里面阐述，贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，身体想去接触，意识里念着许多东西引起的贪欲心，而引起无穷无尽的贪欲，这是贪欲的基本来源。
“哈哈哈哈……那个老家伙，贪心不足蛇吞象啊，老子最喜欢那种人了，自以为有多么了不起，结果只是一个屁。森哥，幸亏他没有答应在六亿美金的时候出售，要不然的话，我会很心疼那六亿美金的。老实说，这个东西虽然很珍贵，但绝对不值得六亿美金那么高的价格。我的本意就是去抢的，反正能够拍下康熙大帝玉玺这种东西的人，绝对是有钱人，为富不仁啊！”
胡龙飞得意洋洋的把康熙大帝的玉玺抱在怀中，甚至都快要融进去了。
林森笑道：“是啊，贪心不足蛇吞象，反倒毛好处都捞不到。西方人都是这样的，我们中国人受到儒家思想和佛家思想的教诲，没有那么贪心的厉害。”
“森哥，你说，这个世界上真的有佛么？”
胡龙飞莫名其妙的问出了这么一句，难倒了所有的人。
林森和张胜、谢新勇面面相觑，谁也给不出答案。
“我想，应该是有的。只是现在人心堕落的厉害，佛已经放弃了我们，不再显露神迹。”胡龙飞不知道哪里来的诡异思想，林森也懒得理会。
到了套房里，胡龙飞把康熙大帝的玉玺拿出来摆在桌上仔细研究。这只玉玺形状方正，色泽温润，质地细腻，平顶浮雕双夔龙博古钮，雕工精致，玉玺前挂有一银制标牌，上写英文“CHINA”、数字“18”，还有一个外文单词不易辨认。种种迹象表明，这只极其珍贵的皇家玺印曾在流失海外后被拍卖过，标牌上的内容应是当时的介绍文字，表明这是来自18世纪中国的物品，而单词则应是拍卖行或玉玺主人的名字。
这对玉玺采用寿山芙蓉石制成，质沉性温，手感柔和，甚至还发出了一些微微的亮光。
“森哥，宝物啊宝物啊，这只玉玺，竟然那么柔和有光泽，真是不可多得的宝物啊！”
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