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“花钱。这是技术，不花钱能教你吗？”
田川冷笑着说。
“那就换个鼠标得了，一会我就去买。”
诸主任一看田川不教他就自己下了一个台阶。
“你还是不拿螺丝刀。”
田川看着他，挑战的眼神。
“拿螺丝刀有什么用啊？鼠标坏了就买鼠标呗。”
诸主任用他那一贯的语气说。
“我能修，你信不信？还赌不赌？”
田川紧逼着他说。
“不赌了不赌了，我去给拿螺丝刀。”
诸主任不敢再赌了。
“你是不见棺材不落泪。”
诸主任把螺丝刀拿来了，田川把鼠标翻过来，用螺丝刀打开了鼠标的底盖，用螺丝刀捅了几下，又把底盖拧上了，再往电脑上一插，好使了。
“田川你真有两下子，我没想到你会修电脑。”
诸主任服气了。
“这是我吃饭的本事。”
田川自豪地说。
诸主任回去了，田川对章楚涵说：“没事我也回去了。”
“你就不能呆一会吗？”
她的声音很低。
“电脑修好了，我还呆什么？”
他乐了，心想，我是想多呆一会呀，可总得有一个理由啊。
“你是修电脑来了，诸主任都看见了，你呆一会怕什么？”
她说出了他的心理。
“有什么可怕的，我是怕影响你工作。”
他有点不好意思的笑了。
“我一天净工作了连个说话的人都没有。你陪我说一会吧。”
她也有点不好意思地说。
“说什么？”
他乐了。
“上一次到滨江培训有一个教授讲了一堂课，叫社会主义初级阶段有没有剥削，我听了老半天也没听明白，你说社会主义初级阶段到底有没有剥削啊？”
她选择了一个话题。
“这个问题其实很好回答，但首先要弄明白一个概念，就是什么叫剥削，我们以前所讲的剥削是一个马克思主义的哲学名词和经济学名词，作为一个哲学名词和经济学名词它是对奴隶社会、封建社会、资本主义社会的一种生产关系和分配关系的描述，按照马克思主义的学说，到了社会主义社会就没有剥削这种现象了，马克思连社会主义社会都没赶上，更没赶上社会主义初级阶段，你用他的理论来描述社会主义初级阶段的生产关系，这显然不合适，所以说你说现在有没有剥削，要重新确定一下这个词的基本含义，说有也行，因为老板就是要比工人挣的多，说没有也行，因为老板雇你这本身就是老板的一个劳动，他给你开工资是他的经济付出，他领导你是他的精神付出，说有剩余价值也行，说没有剩余价值也行，因为工人的劳动本身就是老板劳动的一部分，不能说财富都是工人创造的 ，没有老板搭建的平台，工人就没有地方挣钱去，马克思主义学说它是一个鼓动学说，是一个鼓动工人造反的学说，所以他只强调工人的付出而不强调资本家的付出，当然咱也没从资本主义社会呆过，没有什么发言权，但是咱经历了社会主义的初级阶段，人才招聘会主要是民营企业，百分之九十的大学毕业生都到民营企业工作了，你说他是赞成剥削啊，还是反对剥削啊，地方政府都在招商引资，招进来的企业都是民营企业，你说他是赞成剥削啊还是反对剥削啊，所以要讨论剥削的问题，首先要弄明白什么是剥削，怎么给这个词汇下定义，定义准确了，问题就解决了，现象就是这么一个现象，实质就是这么一个实质，你要是觉得剥削这-->>