尸所化的这种说法就来自这部书——
佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知。犼乃僵屍所变。……或曰：屍初变旱魃，再变即为犼。犼有神通。口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。
在《子不语》之前便是《神异经》。这本书他之前没有听说过。但看书的作者——据传为东方朔所作。
东方朔生活在汉代，而《山海经》是先秦古籍。因而他意识到前两者皆不可信，只有最早的那些记载才最有可能接近真相。
于是他在《山海经》中找到这么一段话。
大荒之中，有山名不句，海水北入焉。有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行。’先除水道，决通沟渎。
短短一段叙述，黄帝、蚩尤、应龙、魃，悉数登场。
而前三位……确确实实地存在于这个世界上。
那么第四位呢？
李真盯着那么几行字，反复观瞧。文中倒是没有“赤地千里”之类的描述，然而指出魃对抗的是蚩尤座下的风伯雨师。如果所谓的风伯雨师所说的是掌握着控制冰雪和风雨之力的类种、或是能力者，那么所谓的魃也许就是掌握着火焰力量的类种、或者能力者。
如此，它自然有能力造成如今这种局面。
而魃乃是黄帝一方，黄帝又站在人类这边。
倘若说同为类种的魃也和黄帝一样，是路西法与那一位口中不屑一顾的“激进主义者”……
眼下的这种局面就似乎可以解释了。
那湖面以下的的确是一个类种。只不过这个类种是西伯利亚那群人的敌人。
或许因为什么缘由她即将觉醒，而另外一些人试图将其禁锢起来，阻止她变得更加强大。
这是他认为合理的解释之一。但他同时也并不认为这就是唯一的解释。
或者说，他仍旧对于那一位的立场有所顾忌。要知道即便是现在都有知人知面不知心的说法，更何况是——如果真的存在的话——是和现在的他相隔数千年之久的古“人”。很多传说早就因为岁月的洗礼而变得面目模糊，我们今天所知的传说当中那些面目善良的人物，未必当初就真的是好相与之辈。
但有一点他大致可以肯定。
太子湖下，那个神秘人物，就是魃。
李真侧脸看了看窗外。现在是晚上八点三十五分，日已西落，夜幕降临。
于是他慢慢从椅子上站起来，用浴巾将自己的身体擦干净，从背包里翻出一身深色的衣服换了上去。接下来他用白天从街边小店里买来的黑色丙烯颜料，细细地在朗基努斯之枪上涂抹一遍，并且静待它晾干。
这种颜料防水。如果一会儿真的要下水的话，至少它本身的牙白色不会暴露自己的身形。
倒未必就想要在今夜一劳永逸地解决问题，但至少，得获取一些第一手资料。
晚上九点二十五分，李真纵身跃出窗外。
如果是从前，这种时候街道上必然行人如织、车辆川流不息。但在现在，街上却异常安静。几只野猫在房顶鬼祟地窜来窜去，见到李真的身影时便警觉地停下，瞪大眼睛瞧着他。等他再向前，那些野猫便也轻巧地跳向别处。
而阴暗的街巷当中还有些男人在进行某些见不得的交易，当李真从他们的头顶一闪而过的时候，绝大多数人都不会觉察。普通人的目光很难跟得上他现在的速度，他唯一所要提防的便只有那些-->>