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我给大家念一段延安发来的电文：一个民族的消亡，是从民族文化的消亡开始的。渔阳华严寺收藏的贝叶真经，与中华民族的文化、宗教紧密地融合在一起，已经成为我华夏文明的一个重要组成部分，是极为宝贵的文化遗产。日军不遗余力地想得到它，就是想用这部佛经对我文化与宗教方面进行渗透，利用它来宣扬所谓中日亲善、大东亚共荣，起到日本人在战场上起不到的作用！这与日寇在其占领区强行推行日语奴化教育，派遣本土僧侣前来占领区进行活动是一个目的——不仅从军事，还要从文化上征服整个中国。”李部长严肃地望着众人：“据悉：日本天皇为在华不能速战速决，在御前会上有责难陆军之意，日本陆军启动Ｘ计划，是想将这部经书夺取后晋献给天皇，同时重译这本经书，加入它的军国主义思想，配合它的文化侵略。同志们，一九四二年，是抗日战争最艰苦的一年，在中华民族生死存亡之际，延安指示我们：八路军有责任、有义务保护贝叶经，因为这关系到中国人民的尊严！”
政委插话：“据我所知，在此之前已经有不少同志为保护贝叶经英勇牺牲……为了粉碎敌人的阴谋，延安要求我们一定要抢在日军之前拿到贝叶经，不能让国之瑰宝落到敌人手里。我们这个旅离渔阳最近，总部把保护贝叶经这个艰巨而又光荣的任务交给了我们。”
旅长拉开墙上的地图：“渔阳上通太行，一百多里外就是我们的根据地；下达潼关西秦，潼关南就是国统区……”
旅长指着地图：“从根据地到华严寺和渔阳，虽然只有一百多里地，但日军封锁得非常严密，到处都是鬼子重兵把守的碉堡、炮楼、壕沟。我们的侦察员在通过这一地区时，都是昼伏夜出，从鬼子的眼皮下溜过去。如果是人数较多的小分队想要通过，就难了；何况还要赶时间。
为此，旅部已经报请上级批准：组织一次对渔阳的佯攻，也是打击一下鬼子嚣张的气焰。我们准备采用声东击西的办法，牵制、引出据守在青山桠口的敌人，然后派出一支精悍的小分队去华严寺取贝叶经，再到渔阳交给蜀中派来接经的僧人与川军。任务明确，但非常艰巨，不但要穿过敌人的层层封锁线，还处于没有后方支援的单独作战。因此，小分队的成员，非智勇双全者莫属！”
团长们群情振奋，在这危急时刻，纷纷要求参战。
旅长宣布：“各团的团长，要正面指挥我军与数倍于我的敌人作战，都不在考虑的范围之内。你们打好反扫荡这一仗，阻止日军南下，也就支援了小分队抢救贝叶经的工作。旅部经过慎重考虑，并报请上级批准，作战参谋萧寒，受命组建一支小分队，担负这一任务。”
萧寒起身，临危受命。
散会后，李部长请萧寒留下来，向他面授机宜。
李部长对萧寒说：“萧寒同志，我已命令身在渔阳的杜原，负责与你联络，并去华严寺与方丈慈青接洽。到了渔阳之后，小分队除了有杜原协助，还有当地地下党的同志接应。军统提供了一处接头地点，是渔阳城外一家名叫凤来栖的马店，暗号：‘跳出三界外，不在五行中’，我看可以用。若此处出事，渔阳城里最繁华的大十字口有一绸缎庄，老板就是杜原；再有一名为“渔樵斋”的酒家，是我们的联络点。为了便于你记忆，几处的暗号都使用这个。另外，军统华北站长余彪，愿意配合这次行动，必要时可以与余彪合作。”
萧寒一听余彪两个字，心里一动：“李部长，你说的余彪，是不是黄埔二期，南昌起义失败后投靠蒋介石的那个余彪？”
李部长没有回答萧寒：“现在是国共两党合作抗战，你与他要精诚团结。萧寒，杜原是师敌工部的正团职干事，到渔阳会合后，他归你指挥。俗话说将在外君命有所不授，由于情况特殊，你可以相机行事。还有一个重要情况，被日军称为帝国之花的娟子，已经身在渔阳。她的具体情况，我方一无所知。你要特别小心-->>