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鲁迅先生曽说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方，正是始于满清野蛮抑制文明造成的灾难。重庆府环城临江，长江、嘉陵江在朝天门处汇合，浩浩荡荡向东而去。往来船只众多，纷纷停靠在这码头各处。码头上十数万的苦力、船工，就以搬运、运载往来货物为生。
密密麻麻的临江窝棚，爬坡上坎的汗流浃背，忍气吞声的下足力气，可每天所得也只是勉强糊口，难有残余。
入了夏，不知从那一天起，这重庆码头上开始断断续续的流传起了一些特别的宣传册子，基本上每个船工和苦力人手一两册，而这些册子基本上是两种，一种叫«抗争书»，另外一种叫«满清鞑子之罪行»。
“扫除满清之专制政体，脱去汉人之奴隶性质，诛绝两百万有余披毛戴角之满洲种，洗尽近四十年(注：满清入关)残惨虐酷之大耻辱，使华夏大陆为尧舜旧邦，炎黄子孙皆自由独立，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“斗争”!
为何要抗争，吾曰：不平哉!华夏最不平、伤心惨目之事，莫过于戴狼子野心、游牧贱族、贼满洲人而为君，而我方求富求贵，摇尾乞怜，三跪九叩首，酣嬉浓浸于其下，不知自耻，不知自悟。哀哉!我同胞无主性!哀哉!我同胞无国性!哀哉!我同胞无种性!无自立之性!
吾不解吾同胞不为文明人之奴隶，而偏爱为此野蛮人奴隶之奴隶、呜呼!崇侦皇帝殉国，“任贼碎戮朕尸毋伤我百姓”之一日，满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也!
我皇汉民族亿万同胞，应以推翻满清为人人应有之义务!尔之土地，尔之同胞，尔自保之;尔无穷无尽之资源，尔自用之。为同胞请命，为华夏请命。掷尔头颅，暴尔肝脑，与尔之世仇满洲人，与尔之公敌爱新觉罗氏，相决于刀枪丛林中!
皇汉人种独立万岁!华夏人民万岁!华夏民族万岁!”
这便是这本名为«抗争书»的部分内容，不但册子免费发送，而且还有人经常演讲。尽管每次都有官府的探子前来明察暗访，但每次都是被这些人从容逃脱。
嘉陵江边的临江门码头，货运发达，船只众多，而这一带也成了这些演讲人重点光临的区域。临江的茶楼，货场，处处都是这些人演讲的地点。而且只要这些人一出现，所到之处都会被码头上的这些穷人层层围住，场面火爆异常。
“弘光元年（1645年）五月二十五日终因弹尽粮绝，城陷。史可法欲以佩刀自杀，部属强行夺过佩刀，拥其走入小东门，清军迎面而来，史可法大呼：“我史督师也！可引见汝兵主。”多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄，并道:“前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。”多铎百般诱降，史可法斩钉截铁拒绝说道：“我为朝廷大臣，岂肯偷生为万世罪人！吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下!城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈。我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵，不可杀戮！”后壮烈就义，终年45岁。
史可法英勇就义，只可惜他未能挽救任何人。扬州城破，满清纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”!
一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。妇女们还被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍身泥土。街上都是被弃的婴儿，他们或遭马蹄践踏，或被人足所踩。可怜我堂堂汉胄之后，竟遭满清鞑子猪狗般屠宰，死者达40余万人!”
临江的一处茶楼外，年轻的演讲者正在台上进行着一场声情并茂的演讲。研究者真情流露，痛-->>