杨婉月也选择和林瑾衡一样，吃东西，让现代人开口赞同，表兄表妹，天作之合，实在是有心理障碍。
说了一会儿觉得无趣，林瑾衡和周颖也缓过精力。周颖道：“衡妹妹，我们再去跑一圈？”
林瑾衡从善如流，起身问另外两位表姐：“表姐们可要一道跑马？”
果然，两人都拒绝了。
京中闺秀分为两种，宗室勋贵的女孩儿骑马射箭，打马游街的都有。书香门第的女孩，贞静贤淑，琴棋书画无一不通。
书香门第不是很乐意娶宗室勋贵的贵女，这些姑娘大多数个性张扬眼里揉不得沙子，一有不合和夫君打起来的都有，往往闹得家宅不宁，偏偏人家娘家后台硬，敢怒不敢言，那是娶了个祖宗回来。
宗室勋贵挺喜欢书香门第的淑女，看媳妇和看女儿看姐妹的要求总归是不一样，温柔雅致的女子做妻子有利于家宅平安。
便是几代帝王也都是好女子温柔如水这一款式。
于是书香门第的女子市场前景更好，风气渐渐偏向女子贞静为美，但是依旧有一些人家我行我素，因为他们家的女儿不愁嫁。
代表人物公主郡主！
昌华长公主生母是个温柔的江南美人，昌华长公主性子肖母，莫馨蕊在她的潜移默化之下也是安静柔美的性子。
杨婉月一开始也很向往打马游街的快意，但是老太太出自书香门第，更看重女子的才学，不喜女孩儿动刀动枪有辱斯文。于是杨婉月也是个文弱美人。
林瑾衡由衷庆幸历史在宋朝之后转了个弯，理学虽然存在但是并没有成为社会主流思想。
明朝没了，将理学发扬光大的朱熹也淹没于历史的洪流之中。社会不会要求存天理灭人欲，对女子的贞洁没有严苛到杀人不见血的地步，寡妇能再嫁，女子和离之后也能再嫁。
但是历史的发展总是有相似的地方，没了朱熹自然会有绿熹存在。本朝律法虽然不强制要求女子守节，但是对贞洁烈妇有表彰，贞节牌坊这种东西也存在。
一些南方的道学家认为北方女子尚武实在有损贤淑之美，他们认为女子应当以弱为美，讲究的是静若处子，行动处似弱柳扶风。
对现下女子的礼教也是时有评击，议论最多的便是女子居然可以骑马游春、抛头露面，这实在有违妇道，女子大门不出二门不迈，全心全意相夫教子才是正道。
林瑾衡有时候便在想这些人先是想禁锢女子的人身自由，成功之后怕是要提出女子无才便是德，禁锢女子的思想自由。让女子只能够围着男子打转，彻彻底底把女子踩在脚下。
虽然无奈，但是不得不承认，这些人的观点在被慢慢接受，礼教已经渐渐严苛起来。
北方已经比南方好了许多，她在福建的时候就见识过南方的闺阁女子，多数都是风一吹就要倒的那种，而且只有做客和上香或者盛大节日才能出门。
便是京城，据重华长公主说二十多年前还能见到无论宗室勋贵还是清贵门第的女子一起纵马京师，如今只剩下宗室女子了。勋贵人家的女儿也只在家中或者郊外骑马，清贵人家的女儿更不用说了。
若是她晚穿越个几十年说不得一辈子都没有骑马的机会了。
礼教吃人！
“与才女说话，我都不晓得说什么？”离开一段距离之后，周颖道。杨婉月昨日的诗赛中一鸣惊人，众人才知原来林家不止一个才华横溢的杨表姑娘，还有一个钟灵敏秀的杨表姑娘。莫馨蕊不及两人，但是也展露了文学上的天赋。
林瑾衡也是身有同感，笑道：“你与我说话便是。”
“那你说啊！”
“说了。”
“说了？”<-->>
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