崇信道教，他为了答谢这两位仙人，特在宫城西边修建了一座宏伟壮丽的道观，并赐名“灵济宫”。在宫内塑有徐知正和徐知谔二人塑像，并分别封为玉阙真人和金阙真人。后改封真君。
关于徐氏两兄弟，在五代时确有其二人。他们是五代时闽南吴国（今福建福州）丞相徐温之子。徐温死后，徐温的养子徐知浩篡夺皇位，立国号为南唐，封徐氏兄弟二人为王。后二人带兵消灭了福州青圃鳌峰山上的贼寇，使百姓得以安生。百姓为感激二人，在鳌峰山上修建灵济宫供奉他们二人为灵济真人。
明成祖朱棣为什么要说梦见徐氏兄弟呢？因朱棣是夺了侄子的皇位，而朱棣崇信道教，说梦见徐氏兄弟的意思是说他的皇位是有仙人相助的。北京灵济宫因是皇帝下旨修建的，所以朝中的大臣年年岁岁都要去祭拜。现北京的灵济宫已无存，而福州青圃县的灵济宫不但道观宏伟，香火也很盛。如今，在青圃灵济宫的山门前有一副对联：“欲观北京皇帝殿（北京的灵济宫），先看青圃灵济宫。”
据明《帝京景物略》中记：“皇城西，古木森林。春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯。风无风声，日无日色。中有碧瓦黄脊，时脊时角者，灵济宫”。可见灵济宫的规模宏大，建筑雄伟。寺内是古松参天，环境幽丽。
在明代多有文人墨客写有观游灵济宫的诗词。如明朝首辅费宏曾写有《过灵济宫》，诗云：“匹马春行困驰逐，巍然仙宫惊在目。簷牙高啄总塗金，殿址重铺皆砌玉。”李东阳《冬日灵济宫十六韵》诗云：“贝阙崑崙外，浮生此路疑。蓬莱移旧国，尘世出瑶池。”
在明崇祯十五年（1642年），有给事中左懋上书说此二真人乃叛逆之臣，不宜受朝廷跪拜，请求灵济宫用帐围住不再开放。由此，灵济宫逐渐衰败。到清嘉庆十六年（1811年），以林清为首领的天理教农民起义军攻打紫禁城，因林清是以灵济宫为起义的指挥部，所以清廷拆毁了灵济宫。民国后，人们为了纪念林清，就用林清的谐音“灵境”称呼灵济宫所在的胡同为“灵境胡同”。灵济宫在现灵境胡同的东部北边，过去施工时曾挖出过灵济宫的地基。
显灵宫与鲜明胡同
在西四南大街路西砖塔胡同西部南边的鲜明胡同里，在明代也有一座著名的道观：显灵宫。所以胡同叫显灵的谐音“鲜明”。鲜明胡同为南北向，南起三栅栏胡同，北到砖塔胡同。现在砖塔胡同的西部和鲜明胡同以及旁边的山门胡同（显灵宫的山门处）等，都已消失。
显灵宫修建于明永乐十八年（1420年），有道士周思得行灵官法，自称知祸福先。因朱棣崇信道教，为其修建天佑庙，到明成化年间，因成化皇帝也崇信道教，改名大德显灵宫。
明朝时期，显灵宫建筑宏伟，古柏葱郁。尤其是宫内有一棵奇柏驰名京城，为当时京师七奇树之一。据明《帝京景物略》载，在明代时的“京师七奇树”为：天坛“抝钱榆”、显灵宫“折枝柏”、报国寺二“矬松”、卧佛寺二“古娑罗树”、韦公寺的苹婆（苹果）、海棠、奈子（沙果）。其中有诗句这样描述显灵宫的“折枝柏”：“显灵宫折枝柏也，雷披一枝，屏于留中，折而不殊，二百年葱葱。”又记：“百年前，夜雨霹雳。晓见柏垂当门为屏，知神意隐蔽……而柏不更枯。”
在《帝京景物略》中载，在明代也有很多文人墨客写有游观显灵宫的诗词。如信阳何景明《过显灵宫》：“不到玄宫久，桃园更此行。行知瑶水近，坐望赤宵中。”盱眙李言恭《春日同众公集显灵宫》中有句：“藤像来东海，金河谏北銮。柏垂师弟教，殿告帝天安。”
显灵宫在明嘉靖年间香火最盛，因嘉靖帝崇信道教达到走火入魔的程度。而显灵宫也就是在嘉靖年间被一场大火焚毁。
朝天宫演变成多条胡同
灵济宫和显灵宫都修建于明永乐年间。明宣德年间，在阜成门内北侧修建了更大规模的朝天宫。-->>