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乐极生悲，福祸相依。万物并作，吾以观复。事物发展皆有它们的内在规律，但其中也有常可寻。当事物发展到一定极限时，就无法再行前进，这时候就会一变而回到自己的反面。如此循环往复，以至终将无穷。江湖四悲知道阵中那些人修行甚高，若是继续持悲而行，只是枉然，遂提神运气，以“吾以观复”之道，改奏欢喜乐章，使他们耽如其中，再俟机杀之。
这阵中之人听到那欢快之音，确实顿觉心情舒畅，轻松许多。但他们又皆非泛泛之辈，岂不知万物变化有常之理。霎时，醍醐灌顶，面色顿时沉重下来，急运气以御不虞之恙。可最终还是晚了一步，那琴箫之音陡然一变，音调似喜若悲，似急还骤，如此循环不息，那阵中之人守神定性，运气抵抗。
此时的他们连经极喜极悲之调，瞬间内心由急到缓，由紧到松，已是弄得精力殆尽，哪里还能再继续抵抗这喜中含悲，悲中更悲的“天地同悲阵”的威力。他们满怀悲苦，心中一酸，眼泪就夺眶而出，顿时出现了许多“泪衣苦相”，挥起利剑就向他们刺去。
众人见这些“泪衣苦相”又猛然出现，慌惊不已，挥剑就砍。他们一心只想着对付“泪衣苦相”，已无暇再运气抵御那悲恸之音，虽悲伤心酸，泪流不止，“泪衣苦相”也就愈来愈多。
众人见这生死时刻，不觉都黯然叫苦：“平素修道逍遥，是何等美事，何苦无端来做这生死相斗，魔又怎样？道又怎样？到头来还不是谁胜谁正。”他们心中暗自懊悔，手中之剑仍是砍个不停，仍在做最后的挣扎，绝不愿就这样了此一生。
却说陈之刚与靳强在上次与吕尚贤大战时已是受伤，今又拼力引动那极悲极喜之乐。事物皆是辨证而生，虽说此调使得“天地同悲阵”威力大增，但他们也同时得到相应的危害。忽地，眼前一黑，“哇”的一声，喷出一口鲜血。
阵内众人忽觉那山中之音怨而不怒，伤而不悲，比先前平和许多，忙趁机提神运气，收定心神，顿时悲感大解，眼泪渐止，那“泪衣苦相”也随之消失。众人见状，始明他们乃是应泪而生。
这时，一阵轰隆隆石头移动之声，那“勤”字门豁然而开，众人见状，犹如沙漠见到绿洲一般，争相飞奔逃出。他们逃离阵外，回头又看着阵中那遍地的同门尸体，不禁掩涕叹息，惊悸之余，更庆幸自己脱得大险，性命尚存。
经此一役，陈之刚与靳强只觉体内真气出多进少。修道之人皆以练气为重，气聚则生，气散则亡。他俩知道大限将至，遂把仇隐娘叫到跟前道：“人活一世，不过百年，我们为了仇恨已经害过很多无辜之人。‘无事无非，无恩无怨’，二妹我们应该过些正常人的生活了。”说吧二人当晚便气断而终。
陈之刚死后，那条灵蛇整日是郁郁寡欢，精神萎靡。这日清晨起来，仇隐娘与阮汝见抵税蛇不在洞中，大慌，忙四处寻找，皆不见踪迹，心中焦躁不已，怕找它不到，对不起已故的大哥。
这抵税蛇剧毒无比，所经之处，草木皆枯，不复再生，二人便以此沿迹而寻。他们来到永州城，阔大少正好迎面走来，见他二人生的陌生，不像本地之人，又见阮汝长的甚是顺眼，便主动向前搭讪，得知他们是为找蛇而来，遂想起张去病在两个月前捕捉到一条，不管是也不是，便告诉二人知是谁捕捉去的。
阔大少把仇隐娘与阮汝请到家中休息一晚，到了次日便与他们前去拿张去病为蛇报仇。他们路经竹林，见去病正在那畅言而谈，便大步向前，二话不说，一把拿下，又一掌把离去病最近正欲向前的“风月仙长”萧康“山川遗老”梅日筱打倒在地。这二老年岁已苍，又兼仇隐娘掌不留情，这一掌便要了他二人的性命。
李文轩见状则拔剑就刺。李文轩平日所练的皆是些强身健体的招式，哪里能与这修道练术之人相搏，三下五除二便把他打倒在地，昏厥过去。“诗酒禅客”李思堂欲要向前理论，结果-->>