他们的首领,在见到太阳之子的时候,行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明,李匪在吐蕃低地各部眼中的地位,越加牢固,也越加崇高,由人而到神的过程,就是这般自然而然。
如果这个时候,李匪著书成说,形成一个遍及吐蕃低地的教派,其实也并不算困难,实际上,伊斯兰教的圣典可兰经,也正是在战争中形成的,遗憾的是,李匪对于装神弄鬼,教导世人这样的事情,并不热衷,不然的话,这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径。。。。。。。。
废话少说,能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了,正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
白牦牛部,笈2?葛罗部等高地大部都有来人,但相比倾力而出的白牦牛部,他们更多的都是虚应故事,派来的人并不多,领兵前来的人,也并不算多么尊贵。
与低地人的隔阂及仇怨,并不那么容易消弭,对于低地人的太阳之子,他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态,而在高地的佛教中,也已经出现了大魔王这样的字眼,显然,焚毁寺庙,屠戮僧众的太阳之子,在佛教徒眼中,可不就是一个魔王一样的存在?
而随着战争的进程,在高地上面,已经传承了无数年头的佛教,却是在这异常惨烈的战争中,受到了无法想象的重创,所以,一向崇佛的吐蕃高地贵族们,对于低地那个本教出身的太阳之子,若是有什么好感,才是见了鬼了呢。
毕竟,像麻哈罗这样,对信仰之事,并不太在乎的人,却是少之又少。。。。。。。。。。
所以,算起来,在攻伐西夏的吐蕃大军中,高地各部的实力,却是最弱小的一部。
在连年的战争中,受到重创的吐蕃高地各部,如今正在忙着重建王庭,并努力想要在不付出太多的情形之下,得到富庶且强大的汉人的支持,重新恢复吐蕃帝国的荣光,对于帮助汉人征战,他们并没有多少兴趣。
甚至于,很多高地贵族都是恶心的推测,汉人将在他们的老对手身上,吃尽苦头,而那样一来,吐蕃低地的太阳之子的神话,也终将破灭于这场战争当中,对于高地各部来说,那将是一个不错的局面。
所以,在战争开始前后,吐蕃高地各部也在冷眼旁观,一边咒骂着白牦牛部那个奴隶儿子的愚蠢,一边想象着,若在各部强盛的时候,这个时候应该组成联军,去低地教训一下那些卑贱的人们,让他们学会敬畏。
当然,受此影响,在长安的吐蕃高地使者们,也怠慢了下来,虚于应付,等待着战争的结果。
而在西凉古城之下,见识到了战争的惨烈,一些高地人,已经一边心里耻笑着损失惨重的白牦牛部,一边开始准备收拾行装,离开这里,让愚蠢的低地人跟党项人流血去吧,最好将血都流干了,那样的话,对于高地各部来说,实在是一件天大的好事。。。。。。。。
可惜,幸灾乐祸的他们,并不能进到太阳之子的帐篷中,见到如今太阳之子脸上轻松的笑容,不然的话,他们肯定就又是另一番想法了。
高地来人中,也只有麻哈罗才有资格走进太阳之子的帐篷,并与低地各部首领同列,与太阳之子喝酒说话。
而麻哈罗的脸色并不好,攻打这座城池,让白牦牛部付出了一千多勇士的代价,却并未能攻占这座城池,这对于现在的白牦牛部来说,可谓是损失惨重,更糟糕的是,很可能沦为高地其他各部的笑柄,这是麻哈罗绝对不能容忍的事情。
所以,在他眼中,李匪脸上的笑容,是那般的刺眼,他甚至有谐疑,自己想的是不是太过简单了,怎么说,这位低地的太阳之子,都是个汉人,传闻中,汉人最是狡猾,没有任何信用可言。。。。。。。。。。
想到这里,他将手中精致的酒杯重重顿在桌案上,发出一声大响,也顺便-->>