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“天竺莲花手”完全是靠施功之人从体内逼出内气袭击对手,外人看来是朵气莲花,而被笼罩在莲花内的肃慎女子,看到的则是一道道真气化作把把利刃,飞旋着向自己穴道袭来,肃慎女子心道,我若被气刀击中致命穴道,怕有顷刻毙命之虞。她不觉心内烦闷,嘴里停住呱噪,顺势双腿盘坐,也不躲闪,任凭这朵气莲罩住自己,摆出童子座莲意守丹田,暗发力道,施展“菩提手”反制,双掌举过头顶,手掌向外释放一团气体,护住自体各命脉。
“菩提手”亦是达摩祖师所传授,与印度本土流传的“天竺莲花手”极其相似,菩提是中土对达摩另一称呼,达摩祖师又名菩提多罗,乃天竺香至王第三子。达摩祖师在佛学造诣无人能及,是对中土佛学影响最深大师之一。
达摩祖师在嵩山少林寺倾囊传授佛学、武功并留有内功心法数卷,嵩山少林寺得此真传,少*术几百年盛名不衰,冠盖群伦。武僧弟子不敢直呼达摩名号,而称呼达摩祖师为“菩提祖师”。玄牝真人心道早闻菩提手在少林失传,眼前的肃慎女子“菩提手”纯熟,她能精通少林绝学,来历定然非同一般,不知是哪家高师真传,就她衣着打扮来看,或许是早年少林高僧流落肃慎番邦。
二人内功源自一脉,只见黄白两道气相互较劲,这是双方在比拼耗内力,顶级武林高手之间比试并不是拿出兵器相互砍杀,彼此砍个血流满脸头断肢残,而是比拼耗内力,若是俩高手杀红眼了,甚至会彼此以内力相击,被内力击败的一方,轻者可能武功尽失,再无法在江湖立足,严重的尸首四分五裂,当场魂飞魄散。
太极观前众人皆被眼前两高手比试顶级内功所震撼,虽然肃慎女子半晌不能挪动半步,口中却又出讥讽之言,双掌黄气由淡转浓,印度女子悬在半空本就吃亏些,汗水从额头、眉目之间渗出,滴滴哒哒落在雪中,伴随呲啦声冒出缕缕白烟,肃慎女子稳稳坐着应对得并不吃力。
玄牝真人心中暗叹道,这世上比自己高明的武林人士,委实太多了,若是她们联手来夺,我手中区区七星剑怕是不能轻易应付,背后的五行阵也只是暂时缓兵之计,这如何是好,只期待怒气正盛的印度女子能稍胜一筹。
玄牝真人用眼角悄悄斜视司命魔琴,司命魔琴捂着受伤的手臂正专心看这场比试,见两者都用了独门上层武功——达摩密法,似乎要拼个你死我活。
武林高手久在江湖行走,皆耳聪目明,司命魔琴早已觉察到玄牝真人在暗处观察自己的表情,嘴角现出一丝笑意,携琴飞上巨石盘坐,看二人打斗,觉得格外有趣。
司命魔琴同样想印度女子能赢,不知何故,她瞧见肃慎女子就凭添出种种不喜欢。观看了一会儿,悄用传音入密对真人道:“玄牝牛鼻子,你这待宰羔羊,这令我是不要,我要你的命!”随后察觉到道长神色异样,仰天得意的哈哈大笑。
听到司命魔琴传音入密,玄牝心中有些焦急,却也只能顺其自然,不过是令在人在,大不了我这太极观与你们玉石俱焚,虽如此思虑,却急切盼能有转机。
柳河山跟随小道童吃罢饭,在观内转悠很久空无一人,问膳食间小童道:“为何这观内不见其余弟子?”
小道童答道:“众师兄跟随师傅道观前去了,据说有两个绝世高手来武当夺取阴阳令!”柳河山急忙顺石阶而下往观门前赶,还未走到山门,就听得如雷声一般“砰砰”两声,女子相继的惨叫,司命魔琴大喊:“是谁?是谁?快出来,不要躲躲藏藏的!”
两个女人打成平局,相互消耗内力,若坚持下去,盘腿坐地的肃慎女子必胜无疑,只是这印度女子生性狠惯了,在江湖中还从未受过侮辱,一时急躁,头朝下盘腿翻身倒立,伸出双掌直接顶在肃慎女子双掌之上,加上自身重量,从丹田发出的“真气”力道一点没浪费全施展在肃慎女子身上,眼见两人斗得即将分出高低,-->>