时立即大声呼叫：“棒槌！”
据说叫一声“棒槌”，人参就会被定住不再逃跑，接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参，采参人的语言也有讲究，挖参叫“抬参”，充满敬意。
参农们不仅“挖”出了严密的劳动组织、完整的生产程序，还总结出一套按季节上山采挖的规律。
采参可分几个阶段：阴历四五月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫“放黑草”，民间称“青榔头市”；**月间，秋天参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，民间称“红榔头市”，这是采参的黄金季节；九月以后，参籽落净，又叫“放刷帚头”。这几个俗语形象地概括了人参生长各个季节的不同形态，在民间广为流传。
眼下这紧急情况，哪里容许师兄去找红绳来绑这人参？
“别跑！”师兄大喊了一声后就追着那根棒槌跑了起来，那棒槌在跑的途中渐渐变成一个小孩儿的模样。
一路上师兄还详细介绍了如何摔了几个狗吃屎，得，咱们让他摔去，我来给大伙儿讲一个关于人参的故事。
还记得当初我在看《西游记》里孙悟空偷吃人参果儿那段，师傅看到后和我讲的故事。
相传很久以前，在山清水秀鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参，其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃。
一天，来化缘的一个黑心道士得知此事，骑着一头毛驴便想抓到参娃娃。
夜晚，黑心道士发现人参娃娃在屋里玩耍，就猫腰去抓，但人参娃娃敏捷地很，完全抓不住。
黑心道士带了两名徒弟，叫做清风和明月，吩咐他们用一根带着一绺红线的针，别到人参娃娃的红兜兜上。
到了晚上，两个胖娃娃来了，他俩依道士关照的，和人参娃娃玩耍起来，偷偷别了针线。
第二天早晨，黑心道士顺着红线寻去，到傍晚在大山树丛深处挖出了两根老人参。
道士暗自高兴，悄悄来到厨房，把人参娃娃放到锅里，搬来一块大石头压在锅盖上，并叫来清风，明月烧火，自己沐浴更衣去了。
清风，明月刚点着火，一股异香从锅里飘出来，就听里面喊：“救救我们。”