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瑶姬领着轩辕回到水帘洞府，紧闭洞口，瑶姬让轩辕把事先做好的一块巨大透明玉石放在洞府大厅中央埋在事先挖好的坑里，瑶姬连续结出几个法印打在玉石之上，等法阵光影闪烁启动，瑶姬盘坐在玉石中间空洞的位置双手结出莲花印停止不动嘴里念动咒语。在两天以后瑶姬感觉玉石底下异样，起身结束咒语，走下玉石，等了大约十五分钟左右，肉眼可见的灵气波动自玉石空洞处流出，轩辕凝神感受了一下灵气的纯度确实比鹊山的灵眼洞穴还要纯净浓厚。为了不让灵气无谓的飘散瑶姬让轩辕把事先准备的一块四方的密布轩辕篆刻的法印的玉石压在这个人造灵眼之上，引导灵脉的工作才算结束。
既然灵眼引导完成，轩辕剑也就不用再镇压地气了，瑶姬让轩辕去山腹中取回轩辕剑。
本书暗中说明，轩辕剑镇压地气的地方正是山顶望海石垂直 地下的位置，轩辕剑原是神器镇压区区无名山附近的地气自然杀鸡用牛刀绰绰有余，但是当轩辕取回轩辕剑后地气已有所泄露，不过在封印法阵的作用下很难有人感觉出来，即使是大罗金仙也觉察不出来，不过经不住常年累月的丝丝泄露，泄露的地气本来就微乎其微没有散发到其他地方，全部去慢慢地滋润山顶的望海石了，又加上以后轩辕和瑶姬的无意所做导致望海石脱胎了瑶姬的化身之气，又经过山顶日月精华的历年洗礼，不知多少年以后望海石胎生石猴有了一番惊天动地的作为，这是后话我们这里暂且不提，只是轩辕在不知觉之中埋下了祸根还犹自不知。
这时候可能有心细朋友有话要说了：你这不是说的是孙猴子吗，孙猴子是吴承恩杜撰出来的人物，是不存在的东西，再者说了，西游记中的孙猴子是日月常年照射下暗结石胎产下的石猴，怎么和你说的不一样呢？
这里我需要解释一点事实，第一，孙猴子的原型众说不已，有说是《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，有说是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，有说是玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀的。我们这里把众多孙猴子的形象糅合在一起表述出一个事实与演绎的猴子形象，这个将在在以后的章节着重描述，现在只是做一下粗略的说明。
第二对于孙猴子是单纯吸收日月精华胎生的石猴我不赞同，因为普天之下比孙猴子接受日月精华时日长久的石头多了去了，单纯孙猴子胎生说不过去，因此我在这里对于孙猴子的来源做一下大胆的铺垫假说，有不同看法的朋友可以加好友讨论在这里不能做过多的解释
书归正传，轩辕回到水帘洞府和瑶姬商量接下来是不是应该去观察一下黑鳞鲛人的动向，以便以后动作起来大家好有所知晓防范，再者轩辕老感觉鲛人搬运的石料远看像黑曜石只是变了颜色，按说黑鳞鲛人收购那么多黑曜石应该有大的用处，这个秘密不探听出来心里老是不踏实，不过黑鳞鲛人做事太过谨慎小心，二十四小时有人轮流守护，不好下手，轩辕又不能使用霹雳手段，那样势必惊动鲛王敖猛，在正面交锋之下轩辕可没有信心打败一只千年以上的化形鲛人。
思来想去轩辕和瑶姬商议还是晚上行动比较合适，本来水中的生物就不适合长时间的呆在岸上，再说鲛人在陆地的视力就算大白天也差的不少，要是晚上更是鼠目寸光，到时轩辕携带篆刻了法阵的玉石，利用玉石本身的灵气催动法阵就不会有灵气波动了，这样就可以轻而易举的接近行宫了，不过这只限制在轩辕和瑶姬两个人身上，精卫没有任何的自保能力就不能参与行动了。
等到了晚上轩辕和瑶姬精心打扮一番，嘱咐精卫留守水帘洞府，两个人乘着夜色疾奔鲛王敖猛的行宫而去。精卫望着两人远去的背影一脸的踌躇和失落，本来自己原先打算跟随瑶姬和轩辕从此摆脱了任人践踏奴役的命运，可是自从跟随瑶姬和轩辕这几个月以来，自己只是作为一个旁观者一样没有任何作为，每天只是看着他们俩不住的劳作忙碌，自己连一个建议都提不出来-->>