却闲的无聊，琢磨着除夕守夜跨年的事儿。
杨希不是个很在乎时间日子的人，作为一个修道士，十年百年在他眼里也是恍惚而过的，只是今年的意义深重，在之后的史书上恐怕要大书特书，当做一个世界发展的转折点。
所以杨老鬼觉得，在这么特别的时候，他总得意思一下，算个见证。
可惜的不巧的是，这小道观里面明明窝了好几口畜牲，偏偏一个个的都赶上了升级换代，沉睡冬眠去了，只留下杨希一个人守着，安静的等着这旧年头过完转到新年头。
好在他是个坐的住的人，前面一个人窝在黄山做个“空巢孤寡老人”也习惯了，只是感叹了一下睡得正香的那几个崽子，便自己行动起来，按照记忆里过年的风俗，捣腾起了爆竹和桃符。
所谓桃符，就是春联的雏形。
不过它跟对联不一样，不需要写上工整对仗的吉利话贴门口，而是要用桃木板分别写上“神荼”“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门的两面，意在祈福灭祸，驱邪避鬼。
而春联的出现，那还得等到五代两宋的时候了。
杨老鬼终究还是留了点隋唐时期的做派，没被现代完全同化，过年也照着古时候的来。
他特意选了两块材质上乘的桃木板，提笔沾墨，手腕扭转，写下二神之名，四个大字，一气呵成。
杨希写的字就跟他那个奇葩到互相克制的命格一样，很有锋芒，又不乏洒脱之气，自成大家，放出去能让那些书法爱好者打破头收藏的那种。
要是让这些人知道这么好的字就让杨希写木板上，还要挂门口风吹雨淋的，非得捶胸顿足，说他暴遣天物不可！
溜达出去把桃符挂上，杨希也就懒得再去画画像了——他又不是真的信神，写名字也就是跟着习俗来，用不着费心费力的再给人家画肖像。
然后就是搞爆竹。
他在黄山上面当然不可能真的燃放烟火，不然一个不小心把自己地盘给烧了咋办？
正所谓“放火烧山，牢底坐穿”，杨老鬼还不想给自己的修道生涯留下污点呢！
他只是弄了几棵老竹子，抽干其中水分后又用火炭熏烤一下，等到正月初一那一天再扔火堆里，就能随便噼里啪啦它了。
根据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日，鸡鸣而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟恶鬼。”
意义和前面的桃符差不多。
之后两天，杨希又是杀鸡宰鱼的，自己下厨生火，做了桌挺丰盛的饭菜，就坐在屋里安静的等待除夕。
除夕那夜的风很大，吹的门上的桃符啪啪作响。
杨希点香，先是简单的祭拜了一下天地，又是怀念了一下自己上辈子的故人，就独自坐回桌边，喷香的吃起年夜饭来。
整个华国，也只有他在满怀欣喜的过年吧？
风雨大作的过了一夜，禽圈里的母鸡在大公鸡睡着之后就主动发扬了“女子能顶半边天”的精神，自己打了一声鸣，宣告了新年的到来。
爆竹噼啪的响了。
“第三年了……”
杨希突然叹了口气，语气不明。