饭过后，众人选出了四个人负责看守他，一个是五台山的行颠和尚，一个是毕逢chūn那个四十來岁的徒弟，此人长了个上窄下宽的鸭梨脑袋，一双死鱼眼白眼珠多过黑眼珠，第三个是个四十來岁的女人，这个人穿的是练武的衣服，说话带河南口音，最后一个是先前在山腰殴打他的那个陕西道士，这四个人是四方实力的代表。
上半夜是行颠和尚跟陕西道士，左登峰要求解手，行颠和尚心不甘情不愿的带他去了，左登峰想趁机洗把脸，行颠沒同意，将他拽回了囚车，那个陕西道士嫌左登峰进去的慢，抬脚踹了他一脚，左登峰此刻又累又饿，再遭到如此虐待，心xìng不由得产生了变化，伸手指着那个道士“你也挂上号儿了。”
一个沒有灵气修为的废人，所说的话是吓不住人的，目光短浅的人也不会去思考左登峰这句话背后的深意，所以那个道士对左登峰的话不以为然，还了一句“死到临头还嘴硬。”
左登峰懒得与之吵嘴，坐在囚笼角落捏起了聚气诀，晚上九点改为聚气为行气，单纯的聚气是不够的，还需要将外來的灵气运转奇经八脉，在拓宽奇经八脉的同时对灵气进行淬炼提纯，这个过程也很重要，提纯灵气是为度过天劫以后施展法术储备足够的灵气，拓宽奇经八脉是为施展法术的时候大量灵气可以自奇经八脉中快速通过。
行颠和陕西这个道士不对付，俩人一直沒有交谈，实际上派谁來看守他，那群人也是经过考虑的，两个人的组合并不是jīng诚协作，而是互相监视，也正因为这俩人不对付，所以他们才被分到了一块儿，二人顾忌到对方在场，谁也不能逼供，如此一來左登峰就落了个清静，得以专心聚气。
虽然表面上看是这四个人负责看管，实际上其他人也并沒有撒手不管，只不过他们是在屋里瞅着，即便知道众人都在暗中观察他，左登峰也并沒有因此停止聚集灵气，即便因此造成了呼吸的异常众人也不会起疑，因为度过天劫的人被废除灵气的情况并不多，众人并不清楚像左登峰这种情况呼吸会是急促的还是平缓的，因此左登峰只需将双手抄在袖子里就万无一失。
下半夜是毕逢chūn的那个徒弟和中年女子轮值，两人也沒有说话，到了五更时分，左登峰松开指诀活动麻木的双手，彻夜不眠令他感觉极为疲惫。
“大姐，我也想洗把脸。”左登峰冲那正在洗脸的中年女子说道。
令左登峰沒有想到的是那中年女子闻言竟然真的给他端來了清水，左登峰顾不得对方投來的厌恶眼神，自囚笼里伸出手掬水解渴，随后洗净了脸上的血污。
拂晓时分，众人启程上路，一路上又有不少好事者闻风加入，毕逢chūn见此情形开始暗自担心，事实上他并不想将事情搞的太大，因为参与的人太多可能会影响到他顺利的得到玄yīn护手，于是他便催促五台山的僧人加快速度，尽快赶回五台山进行公审。
五台山一方是天辰和尚带队的，此人很有主意，并不听从毕逢chūn的建议，明确告诉毕逢chūn要将左登峰游街示众，挽回五台山的声誉，与此同时向世人展示汉jiān的下场，只要公审完毕就将玄yīn护手“物归原主”。
左登峰坐在囚车里暗自侥幸，现在看來幸亏是被五台山僧人抓住的，如果被毕逢chūn给抓到了，连这几天的缓冲时间都沒有了，不过左登峰也并沒有盲目乐观，五台山的和尚虽然不会杀生，但是在公审大会之后定然会将玄yīn护手“物归原主”，一旦失去了玄yīn护手他就必死无疑。
这些道理五台山的和尚肯定也知道，而且他们一定会那么做，僧人也有七情六yù，也有亲朋好友，五台山的僧人都恨不得杀他而后快，只是碍于佛门戒律不便下手，一旦杀掉他就无法向世人和信徒交代了，但是“返还赃物”却是天经地义的事情，如此一來，五台山的僧人就顶着天经地义的帽子间接的把他给杀了。
想-->>