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三人就这样跟着这群毫无感情的傀儡，朝着冒烟的地方走了过去。虽然他们的一举一动，几乎都不会受到旁人的干涉，傲颜还是压低了声音：“哎，声寒，先前说不是用药控制的他们……那还能是什么？”
“有一种猜想——音乐。”
“音乐……怎么能做到呢？虽说紧那罗是歌神，但这听起来也太离奇了。”
白涯冷不丁地来了一句，在这破地方发生什么破事都不奇怪。
柳声寒难得严肃地说：“音乐是很玄妙的东西。它与画作、舞蹈，都是一种美的展现形式。通过歌喉、乐器、画笔、扇子、伞……这类艺术的载体，可以将现实改写得不可思议。它们本该是陶冶情操之物，或抒发宣泄人类不同于动植物的感情。能被人利用，便能拿来操作些什么、干涉些什么、灌输些什么。与动物哪怕是妖怪一样，人也是靠着口眼耳鼻去感知世界，甚至感官更为有限，因而得到的感情也更强烈，反馈也更有趣。这就是人之所以为人，又不同于物的区别之所在。”
君傲颜听着云里雾里，但多少弄明白了什么。
“意思就是……音乐也能控制人呗？而且不止音乐。”
“嗯，很正常吧，这不难理解。”柳声寒将例子列举给她，“多年后吃归乡吃到母亲做的饭菜，会感动得落泪；作为旁观者听到哀乐，情绪也会随之哀伤起来；闻到芬芳馥郁的花香，失落的心情便有所好转。记忆、联想、发挥，是人的共性，文人雅士更甚之。我的笔，陵歌的扇子，朽月君的七弦琴，都是一样的道理。说起来，我的友人朽月君，琴法可呼风唤雨，降雪凝霜，渡人心魄，这也是有真心与神力的作用……我佩服她。”
“朽月君又是怎样的人？”
“嗯……大约是纯粹的善人。”
白涯不咸不淡地来了一句：“所以善人活不长久。”
“那倒未必。”声寒笑了笑，“她可不是死去的人，而是天界来的神女呢。若她在，想必我们对付那些家伙，也能轻松些吧。但我不能因这一己私欲将她搅进来……她的善应该放到更重要的地方，而不是为我们的事奔波。何况那位大人，也没有叫她来的意思。不论霜月君也好，我也罢，还有另一位下落不明的无常……这里折损的人太多了。”
白涯似乎觉得她的解释有些多余：“说那么多乱七八糟的。之前歌沉国不是有人反对太后的统治么？一个两个都变了想法。还有她之前听到的歌声，以及我们在食月山听到的，再联系到国师镇压天狗的事……这些都和她脱不了干系。紧那罗的歌乐，乾闼婆的香炉，都注入了所谓神力——也就是妖气。凭你我的刀，奈何不了他们。这是我们需要五弦琴的原因。”
在傲颜说话前，柳声寒倒是先揶揄了起来。
“我还以为你是那种什么都要砍两刀的人呢。”
“我是啊。”白涯大方地承认，“这不是砍不到吗？不得先破了他们那些花里胡哨的法术。我可不想打没准备的仗。”
联想到他今天两次不加商议提刀就上的事，另外两位可不敢苟同。
不管她们什么表情，白涯都是那副无所谓的态度：“能砍，就能杀。我爹告诉我万事万物都有其理，只要破了它的‘理’，便没有不能斩断的东西。”
柳声寒点了点头：“的确。何况，你那对刀是水无君打的，别说妖怪，鬼也能斩，说不定也能对付那些所谓的诸神……”
说着，他们路过了一处水渠，应该是溪流改造的。水里面流淌着斑斓的液体，像是打混的颜料，里面还有固态的悬浊物。鉴于水沟边上也有些不可名状的黏稠块状物，估计有人定期疏通，但没有运走——毕竟这处裂隙的残片也是隔绝于世的，扔出去反而坏了环境，惹人生疑。水面上还漂浮着色泽鲜亮的油污，闻起来有股泡烂的皂角味儿。-->>