档案，最原始的档案是兽皮纸书写，上面已经泛着潮湿腐朽的气息，已经有了几百年的历史，早就压在箱底了。
‘蒲鹰，白蝗道白蝗城治下柳山城人，于白蝗道建立后一百三十年，其祖居家九口人迁徙到柳山城，如今从其迁徙算起的已经传了十三代，为其祖迁徙到柳山城后的第十代。
蒲鹰曾加入柳山城城卫，坐到了什长的位置，后因为气血败落，回到了家中侍弄灵田，五年前因为外出看护灵田，被山中冲出来的野兽重创不治身亡。’
十一个人，每一个人上到数代前的先祖，下到家里有几口人，几头牛几亩田，都记载的清清楚楚。
夏拓将手中的档案放下，他眯着眼睛看着阴神界。
毫无疑问，传承了数代以后，生活在这片荒土上的族民，对大夏的认同感已经深入人心，这也是为何陨落后，不灭的魂魄能够进入阴神域中的原因。
“传令将名单上的族民亲属接来这里。”
“是。”
阴阳相隔，这点是荒土众所周知的事情，阴神界的存在，让夏拓心中有了很大的想法，若真的可以施行的话，岂不是说大夏族庭可以掌控阴阳两界。
生为大夏人，死为大夏鬼，将不再成为依据空话。
眼下主要的问题是如何运转这座阴神界，界域内的秩序是什么，界域内阴魂鬼影这么多，一个个零零散散，根本没有秩序可言。
眼下能够断定的是，这座阴神界，是因为大夏族运的支撑，方才能显化于世，也是因为族运紫气的原因，才能接引大夏子民前来，是依存于大夏而存在的。
若这一切是真的，岂不是抢了幽冥界的买卖了，
大荒之中，杀戮频繁，有些部落可以说是成建制被夷灭，像这样没有了后代血裔的部落，灭亡后冤魂不散，血气冲天，直接在荒土成了孤魂野鬼，流离失所，最后彻底消失在天地间。
‘鬼’这个称呼，在荒土上并不仅仅指代没有实体的魅影，在幽冥界中‘鬼’也是一种实体，介于虚幻和真实存在的族群，就像是当初的冥鬼族和荒鬼族。
古往今来，又有谁能解释通轮回的神秘？
接下来，夏拓带着巧儿频频进入阴神界中，可惜都是一无所获。
“轮回？”
在阴神界域中，看到一道鬼影逐渐的消失，就好像凭空不见一样，再也感受不到其气息所在，这难道就是所谓的轮回去了？
夏拓吃不准。
看样子，这玩意需要他一点一滴的摸索才行。
半个月后，夏拓选定的十三家人都被带来了万古山脉，加起来一共两百多口人，被突然从家中带来这里，心中的恐惧和惶惶自然是有的。
夏拓也没有出面安抚，他越安抚对于普通族民来说，或许心中更害怕，他直接命令这些人，按照往日里如何祭奠死去的亲人做派，重新在这里做一遍。
所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句话在荒土同样适用，以前的时候吃不上穿不上，每天受到凶兽的威胁，时间都用来逃命和吃饭了，族人死了都不敢回来掩埋。
如今边荒安稳，各家有田可种，有米可食，也能放心的生养小崽子了，所以对于普通的族民来说，祭祀逝去的亲人，也成了感情寄托的一种形式。
祭祀逝去的亲人，因为各家生活底蕴的差距也有所不同，通用的便是猎到的锦鸡、荒兔，灵米磨成面又蒸出来的饼，还有一些刻画了鬼怪花纹的木钱。
阴神界所在的山谷外，十三家人各自选了地方，有些紧张的按照夏拓的命令，开始祭奠自己的亲人，至于祭品夏拓事先让人准备好了。
夏拓眸光寻梭，最后落到了蒲家人身上。
蒲-->>