是学习过多重人格障碍的课程的，对此十分的了解，而且他每次在系统里的模拟体验，要是没有系统的负面效果清除的话，久而久之，这种体验也有可能演变成他的其他人格出来。
他没有直接回答罗前的话，而是反问道：“你确定你自己是真实存在的吗？或者说，你怀疑过你自己的记忆吗？”
这句问话让罗前愣了愣，心里有些毛毛的感觉，他讪笑一下，道：“我当然是真实存在的了，记忆属于我的，这还需要怀疑吗？”
“你现在随机回想一段话或者一个场景，你可以完整地还原对话的内容，以及场景的全景吗？”
罗前沉默，刚刚他就在不停地回忆，班上的女同学、高中的事，记忆是有些模糊的，而且他惊讶地醒觉到，查看记忆的时候，自己居然是以上帝视角在看的，他甚至能看到某年某日某事自己的表情……
“发现没有，你深信不疑的记忆，其实你并没有全部的把握确定它是真实发生的，在你的潜意识加工下，这些记忆不是记录的过程，而是加工的过程。”
“而这，就是人格产生的原因。”
“常态的人只有一个人格，且人格和情绪稳定，非常态的人有多重人格，你可以理解成同一具躯体里，同时居住着几个不同的灵魂。”
“当这些不同的灵魂掌控身体的时候，哪怕你的生理状态没有任何改变，但你的表现将截然不同，甚至连你说话的口音、处理事情的方式、所拥有的生活技能等等，都像变成了另外一个人一样。”
“刚刚说到了，记忆其实是我们自身加工的过程，那么同一种记忆，非常态的人便会出现多重的记忆加工以此演变出不同的人格。”
“假如你曾经受到了巨大的伤害，在自体不能形成自动的心理防御的时候，自我和内心就会失衡，自我接受原本记忆，形成主人格。”
“但这种伤害又让人无法承受，于是无意识地生出一个子人格去应对这种伤害，让主人格可以逃脱面对这种伤害。”
罗前听得有些懵，元嘉便以孔从梦的例子来解释。
“孔从梦也许是幼年时长期处于这种伤害当中，但主人格没有能力表现出反抗或者愤怒，她不敢表现出‘恶’的方面，但又重到无法承受，于是产生了次人格。”
“次人格修改了她的记忆，她假想着自己做出了反抗，假想着自己狠狠地将对方千刀万剐，越是压抑得厉害，这种记忆的修改就越真实，甚至任何细节都足以媲美真实。”
“于是一个跟‘懦弱无能’的主人格截然不同的次人格便产生了，次人格‘强硬暴躁’，形成了两种巨大的反差。”
“正常人的心理防御机制是一个完整的闭环，也只有内心的平衡，人格才会稳定。倘若心理防御机制出了问题，那么一旦遇到难以解决的事情时，便会形成散落的人格碎片，随着经历的事越来越多，这些人格碎片将不断被补充完整，形成一个又一个的完整的‘次人格’”
“完整的次人格拥有‘属于自己’的记忆、自我形象、身份、甚至名字，就像是多个灵魂共宿一体一样。”
“愚昧的年代里，人们常把这种截然不同的表现，称为鬼上身。”
听完元嘉的分析，罗前也是对多重人格障碍有了基本的了解，不由地打了个寒颤。
大脑是人体最神秘莫测的区域，哪怕到了现在，人类对大脑、记忆、人格等课题的研究，也只是皮毛而已。
一些体验派的演员也容易患上多重人格障碍，因为在体验角色的过程中，他会不断地丰富角色的记忆、形象、身份、经历等等，越是丰富，他就越演得逼真，而‘真’到某个程度的时候，这个角色就活过来了。
类似的一些作家也会有这种体验，文学形象塑造的最高层次，便是构建出了角色的-->>