，我让以前的少府，现在的民工部凭借粮食专卖、盐铁专卖积攒了许多钱财，实际上并非是我贪图享受，实在是心疼天下百姓被折磨的奄奄一息，所以希望能为天下百姓减轻一些负担。
现如今，我已经要离开人世，到九泉下面见历代先皇，所以做出几个交代，如果有什么过错的地方，希望天下百姓能看在我多年勤政，没有犯什么大错的份儿上，不要记恨我。
——我一生虽然没有什么大的过错，但也没有什么很大的功劳，死后的丧葬事务一切都从简安排，朝臣百官、功侯武勋、宗亲诸侯最多只能哭灵三天，寻常的百姓只能哭七天。
——我的墓葬中，不允许放入任何金、玉、珠等贵重的随葬品，只需要一些竹简、木渎，和一些陶俑陪葬就可以了。
——我死去之后，以太子刘贺继承皇帝的位置，皇太孙刘彻为太子。
史官将遗诏写好，交给太宗皇帝过目、用印之后，遗诏被叫到了丞相贾谊的手中，太宗皇帝则将太子、太孙、皇后留在了身边。
文鼎二十七年秋七月乙亥日，太宗皇帝在未央宫驾崩。
当日晚，太子刘贺在朝臣百官的陪同下在未央宫继位，接受了百官的朝拜纳诚。
次日清晨，孝文皇帝刘贺颁布诏谕：尊皇后何氏为太后，册立太子妃李氏为皇后，皇太孙刘彘为太子。
秋七月壬午，太宗皇帝被下葬霸陵。
秋八月，掌控细柳营的周亚夫突然在长安周围调动兵马，孝文皇帝大惊，长安又没有可用的将领，孝文皇帝于是请出了已经赋闲在家的祖父何广粟。
早在太宗皇帝驾崩之前，太宗皇帝就已经对周亚夫有所防备，所以已经提前给何广粟做下了交代。
得到孝文皇帝的指示，何广粟便带着孝文皇帝的符、节，以及太宗皇帝御赐的宝剑，来到了霸陵以西的山林间。
次日，何广粟率领孝康陵卫，也就是之前的材官都尉，镇压了周亚夫的叛乱。
秋九月，周亚夫在诏狱饿死，孝文皇帝命令太常，在功侯薄中去掉条侯，并明言：从今往后，只要是姓周的人，就不得为百石以上的官员。
次年冬十月，孝文皇帝改元元年，年号永昌。
下令大赦天下，并赐天下为人父者爵位一级，酒肉各十斤，并出内库钱，收容天下死于国家事务的英烈后代。
永昌元年冬十一月，孝文皇帝颁布诏谕，彻底取消了汉室的农业税，将口赋从三人一算降到了六人一算，每人二十钱，并承诺永不加赋。
而汉室的丞相位置，则是在孝文皇帝永昌七年，贾谊荣退之后由晁错接手，到孝文皇帝驾崩后的孝宣皇帝五年，晁错荣退，又公孙弘接手。
在公孙弘之后，汉室彻底取消了丞相制度，原有的三公九卿制，也按照太宗皇帝先前交代的三星六部制所取代。
在我看来，太宗皇帝为人亲和，仁慈，与人宽厚，却又不失王者的霸气，是一个百年难得一见的明君。
唯一让我感到遗憾的是，太宗皇帝早年受法家、墨家的荼毒太深，从而导致了对儒家的很大成见。
不过好在太宗皇帝并不是一个仅凭喜好的人，对于贾谊、汲黯、颜异这样真正的君子，太宗皇帝也总是能任用，看人用人的水平，可以算得上是非常优秀了。
太宗皇帝在位四十余年，对于汉室的强盛做出了非常重要的贡献，除了将北方的匈奴人驱逐到西域一带，为后来将匈奴驱逐到大宛以西打下基础之外，对于民政民生的贡献也是十分卓著。
在个人道德方面，太宗皇帝尤其注重孝道，也总是以孝道教导太子、太孙，这对于汉室后来始终坚持不懈的以‘孝道治国’为国策，有着非常深远的意义。
在选择继承人的时候，太-->>