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还未找到舍山龙脉，许道便找到了能够祭炼手中飞剑的法器祭炼术，他整理片刻之后，没再胡乱寻思，而是直接在洞窟中操作起来。只见他盘膝坐在乱石堆之中，四周阴气森森，其胸腹前一道乌光吞吐不定。
墨鱼飞剑正兀自颤抖，被许道不断的将心神打入其中，使得其念头和飞剑灵性相互契合，几近一体。
按法诀中讲解的，这一步原本是十分困难的，因为飞剑中终归会存留有上一任剑主的念头残留，继承者得之，得先以水磨的功夫将彻底消去。
但这并不算是坏事，水磨的过程中，继承者也能通过前任剑主的残留念头获得诸多感悟，增长剑法的理解，甚至得到一些秘法也说不定。
而许道手中的墨鱼飞剑在洞窟中被阴风邪气吹打了千百年，就连前任剑主的尸骨都因为阴气邪气的缘故开始石化，剑身当中的灵性都微弱，其品级直接跌落到了末等法器的地步。
因此剑器当中前任剑主的痕迹早已经是被抹的一干二净，恍如一张白纸，让许道无须花费水磨的功夫进行收拾。
只是因为许道天生谨慎的缘故，他还是照着功法中所说的，用自身念头将飞剑从头到脚，每一个地步都洗练了数遍，生怕就如他刚得到这柄飞剑时一般，内里还有别人的气息残留。
好生洗练数遍后，许道的肉身突然睁开眼睛，他打量向身前的墨鱼飞剑，目中闪过犹豫之色。
正式着手用《太白西金剑丸法》祭炼飞剑，他发现了一个问题，那就是剑丸法中所谓的洗去前任剑主痕迹，居然不仅包括洗去法力残留、念头残留，还包括洗掉飞剑本身的灵性。
也就是说，真按照剑丸法所说的，许道相当于要把整柄飞剑回炉重造，然后再将自己的念头放入飞剑中，时刻的温养，以当做全新的灵性。
这能让飞剑从内到外，彻底的打上祭炼者的痕迹，这也是剑修法器和其他修行者法器的区别之所在，即本命法器。
诸如仙道和武道的修士，前者虽也是利用念头操作法器，亦能将阴神寄托在法器之中，但是仙道中人并不会消去法器本身的灵性，反而是颇为依仗法器灵性。
后者武道中人，因为其无法用念头操作法器的缘故，更是需要依靠法器本身的灵性，才能发挥出法器全部妙用。
对于以上两者来说，法器的灵性越是上佳，则法器驱使起来更加简单，甚至会有自行护主的异效。
而剑修则不同，他们自身的意志、魂魄，便是手中法器的灵性。或者说，法器就是他们身子的一部分。
眼下了解到这一点后，许道并不是对如何用念头代替飞剑中的灵性，而感到棘手。
这点对于其他的仙道中人来说或许困难，但对他来说并不陌生。
之前收服南柯蚍蜉幼体蚁王时，许道便是按照《三尸舍身术》中的功法，分裂了自身的一个念头，随时都安放在蚁王体内，代替了蚁王原有意志。
而这也是他大肆修行清心法术的开始。
眼下若是再将一个念头分裂出来，安放到法器中，对于他来说会有一定的负担，但也不算是重负。
毕竟他修行的清心法术可不止三门，若是不够，之后再多修行几门镇压魂魄便是。
真正让许道犹豫的，是一旦飞剑中的灵性被他抹掉，有可能会导致整柄飞剑功效大减，甚至连载人腾飞也做不到。
这点并非他杞人忧天，而是已经发生过的。
譬如藏在煞气剑匣内的潜龙剑，其原本是许道室友的剑器，被他所得时，剑内灵性因为被煞气污秽了，整柄飞剑算作半废，而后灵性彻底丧失，潜龙剑就彻底沦为了凡物。
可是不抹掉飞剑本身的灵性，便算不上将飞剑彻彻底底的据为己有-->>