私下以文字交流，发现院中的鼠人多是山城中的外人，并无一个舍诏中人。
对于这点，许道却是知晓缘由。
这是因为舍诏族人的体内才具备稀薄的龙血，在龙宫阵法自毁后，拥有舍诏血脉的活人才能得到最大的好处，其他的外人，即便是身处舍山地界，依旧得不到太多的好处。
如此一来，刀客这些外族人因为“用处”不大，道士们也缺少奴仆的原因，反倒是逃过一劫，没有沦为待宰的禽畜。
此种缘由，许道并没有立刻告知刀客，免得对方一时间接受不了满院的牲畜都是活人的真相，误了事情。
一番交流之后，许道又问：“山中布置如何，你可有出去的路子？”
听见这个问题，刀客的神情立刻就激动起来，它口中吱叽的叫唤数声，方才想起来得在地上写字。
因为激动的缘故，其字迹潦草，许道连蒙带猜的才弄懂对方的意思，而没有让刀客复述。
五通庙虽然内外都布置有阵法，山上也是瘴气浓浓，颇是古怪，但是除了几个道士所待着的堂屋之外，四周并无禁地，鼠人们只要有正当的事由，都可以出入。
刀客如果想要走出五通庙，甚至是下山都是轻而易举，这是因为鼠人们需要烧火炼制炉子的缘故，而骨柴终究是量少不耐烧，它们时不时就得到半山腰伐木，有时候鼠人们缺了粮食，还得乔装打扮一番，去附近的村镇卖粮食。
也就是说，整个五通山，是严进宽出。
真正限制鼠人们逃走的缘故，还是它们身上的一身鼠皮，一旦离开了舍山地界，除非进入山中与蛇虫为伍，否则就会被凡人们给当成妖物给打死。
即便是有鼠人想遁入山林，它们往往也跑不了多远，就会被监工又或者道士们用法术抓回来。
再加上舍诏道士的其他手段，鼠人们都已经认命，只是期待着三年期满，舍诏道士能够将它们便回人样。
看到这句话，许道心中不由的冷笑起来，出声：“三年？恐怕不到三年，你们就全都已经劳累而死了。”
刀客听见，点头不止，对许道说的话颇为认同。
在它的叙述当中，变成老鼠的人最开始也有几千人之多，可是一年时间中，六七成的鼠人就已经活活的累死。
更让它们恐惧的是，随着院中的牲畜数目越来越少，道士对它们的态度也越来越淡漠，初时只是当中奴仆在用，现在居然行啃食之举，人心惶惶的。
………………
（内容稍后更正）
………………
进入屋子当中，鼠人祭祀拜神。
许道冷眼旁观着，将堂屋中诡异又阴森的场景全都收入眼中仔细思忖。
过程当中，他虽然没有再和刀客说一句话，宛若消失了一般，但是脑中的思绪却是在疯狂的转动。
瞥着周围梁柱、墙壁上面慢慢的古怪符文，许道心中了然到：
“难怪这几个舍诏道士要待在此地足不出户的扮装神祇，糊弄鼠人们是小，其真正的关键还是借助阵法，辅助它们炼化精气，增长修为，甚至是凝煞炼罡。”
五通庙的后院虽然立了三十六尊铜炉，每一炉中都能够烹炼血肉，但是鼠人们毕竟大多都是凡人，甚至连厨子都少有，更别说炼制修道药圭了。
它们勉强能够帮助道士们喂养人畜、对“药材”进行初步的炮制，想要将蜃蛟的精气从凡人体内抽取出来，依旧得靠道士们自个的努力。
而五个舍诏道士不愧是有跟脚的道人，其在堂屋当中布置的阵法，能够将鼠人炮制好的“民脂民膏”化作纯纯的精气逸散在堂中，以供它们大口大口的吞食。
这种法子虽是比较-->>