有报应等教义，在很大程度上用来百姓在苦难中自我麻痹。
一饮一啄，莫非前定。
这个说法在西游记中也出现过很多次，那感觉就好像今世受苦受难，全都是该得的一样，哪怕今世从未做过一件坏事。
反正林宁并不认同这种教义，哪怕地府当真存在，也确实有轮回。
又在林宁看来，靠天靠地不如靠己。
不管怎么说吧，林宁心中渐渐有了较为明确的目标。
在西梁国没呆多久，林宁就开始往东去，差不多是沿着唐僧一行往这边来的路线。从西梁国出来经过先前太上老君青牛下凡来占据的金兜山，接着便是观音菩萨宠物金鱼做灵感大王时的通天河，这已是属于车迟国的地界。又如今通天河没有了灵感大王，便还是原先的大鼋盘踞，这大鼋一心修行，并不受通天河边陈家庄祭拜，也不是通天河河神，这条宽有八百里的通天河竟还没个正经主人。
林宁不免想到她的拾光河，看通天河都有点眼热，只是想想她便是入驻通天河，也不会有什么正经身份，顶多是自己自封。
再来说陈家庄，陈家庄归属车迟国元会县所管，有百家人家居住。种地的种地，冒险去西梁国做生意的做生意，家家生活称得上殷实，先前九年灵感大王每年都会吃掉一童男一童女，作为交换给陈家庄带来风调雨顺。
眼下灵感大王被观音菩萨收走，那座灵感大王庙宇也被陈家庄拆掉了，取而代之的是供奉观音菩萨的庙宇，那观音像还是当时观音菩萨用竹篮网鱼像。
这在林宁看来，讽刺意味可是不小。
林宁在心中微微叹口气，稍后便在陈家庄做兴农者，传播新农具，兴修水利，传授农识等等，背靠通天河这条通天大河，能够带来太多便利了，便是没有遇上风调雨顺年，也不用担心农田有多受损。
没多久，车迟国国王便请了林宁进宫。
原来自从虎、鹿、羊力大仙死翘翘后，车迟国如今有干旱之象，却没有了能祈雨者。原先不受国王青睐，后随着三大国师没了，重新恢复原先待遇的和尚们又像从前那样，还是求不来雨。
车迟国国王都有点后悔了，要是那三大国师还在，他们早就能求来雨了，哪像现在由和尚们求神告佛后都没半分用处可惜没有后悔药。
正这时车迟国国王听闻了陈家庄出了个善农者，抱着死马当活马医的心态，就派了侍卫领了林宁来。
林宁如今是个男身，她从西梁女国出来后就变回了拾光模样，倒是没有做道士打扮。对外说自己四处游历，早几年去过东土大唐，话都不用说满，就有不少陈家庄人认为她所会的，乃是受东土大唐熏陶。
又说起来如今的大唐确是盛名在外，便是在其他历史上，唐朝也本是世界上最强大的国家。而这样的大唐在西天如来看来，是‘只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈’，‘虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明’之流。
光听听都要觉得东土大唐还处在茹毛饮血未开化时，不是个好地界，真是信了如来的邪。
话又说回来，群众的眼睛是雪亮的，在普通凡人眼中，东土大唐受到他们向往，农耕技术发达那都是理所当然的。
等到林宁面见车迟国国王，也这么暗示时，车迟国国王的反应和陈家庄众人并没有什么差。
他在赞颂了一番大唐后，便迫不及待地问林宁：“高人可会祈雨之术？”
林宁还真会。
在原剧情中，虎力大仙会道门五雷法，发了文书，烧了文檄，便可惊动玉帝，玉帝掷下旨意，便有诸仙奉命而来。林宁也会这个，不仅会这个，还会其他的祈雨术，然而这会儿她的人设就是一凡人，还意在不看天意，所-->>