美院毕业的潘德，不会不知道眼前的景象，就是《洛神赋图》中所描绘的曹直与洛神初见的场景。
他转过头来，看向身边那位白巾束发，粗布衣衫的中年文士。
《洛神赋图》里没有这个人啊……
他是干嘛的？
心中正疑惑时。
远处景象忽然如纸上打翻了调料盘，无数纷杂色彩搅动着如春蚕吐丝般的线条，化作一幕斑驳离奇，骤然消散。
“此画为吾旧时所作，其后笔法虽精进，然则再难超越此篇，汝可知为何？”
讨论起绘画之道来，潘德便似痴愚一般，将刚才的疑问抛诸脑后，浑然没有抓住重点，一心思索起中年文士的问题来。
“我想，应该是作这幅画时，所倾注的情感与画卷共通，一笔一触，浑然天成，并未经过多少思考加以雕琢吧！”
他煞有其事地说出自己的分析，中年文士脸上随之露出一丝欣赏，潘德说完后看着他，蓦然一惊，后知后觉地反应过来。
“你你你，你莫非就是……”
“如你所见，吾便是顾凯之。”
顾凯之！
这个名字，对于潘德来说，丝毫也不陌生！
他不像乐灵儿全靠天赋和家学，而是自己一步一个脚印学过来的，古今中外的大家们，各自画风的特点与履历，同样是学习内容的一部分。
而在赛尔斯绘画史上，顾凯之这个名字堪称如雷贯耳，丝毫不必吴子道逊色多少。
甚至在某些事情上，顾凯之还要更为闪耀。
在他之前，调丹青而作画者，皆成画工。
自他之后，才成画师！
赛尔斯国画不重形体重神韵，是由他所创。
让无数外国人叹服的山水墨画，只需寥寥数笔，即可勾勒出千里江山，亦是从他开始。
被誉为「画祖」
相传，建康瓦棺寺落成时，他认捐百万钱，闭于寺中一月，于寺墙之上画成一副维摩诘，唯独空出双眸不点。
于是提出要求，点眸之日，第一天来看的人要花十万钱，第二天来看的人需要五万钱，第三天起开始便随意。
点眸当日，瓦棺寺大开寺门，顾凯之笔尖一落，维摩诘像光照一寺，令所有围观的人叹服不已，俄而变得百万钱捐献给瓦棺寺。
人物肖像，飞禽走兽，顾凯之无一不通，无一不精，更是赛尔斯山水墨画的鼻祖，后世画家所用技法神韵，没有哪个不受到顾凯之影响的。
这样的人物，潘德当然要学。
甚至文化课考试的时候，顾凯之在赛尔斯绘画史上的地位和影响，常常都是作为一道简答大题的。
也是从那个时候开始，原本并没有接触过赛尔斯国画的潘德，对这一传承千年的绘画种类产生了浓厚的兴趣。