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回来的路上，藤善通过手机的记事本软件，把刚才在禅房里他们讨论的情况写给我看。圆通和尚希望我和藤善进京，想办法参入到一派阵营里。这些日子他感悟天地，感到风云变幻，很可能要出大事。我们进入里面，最起码有内线在，可以在关键时候出手，或许可以改变局面。危难当头才真正是需要修行者的时候，放弃个人荣辱，以天下为己任，这才是修行大道。
而解南华坚决反对，他认为天下大势沧海桑田必有它的历史规律，修行者应该置身事外。假如到三国时期，真有神仙降世，他是帮刘备呢，还是帮曹操？这些人都在角逐中原，剑指权力巅峰，无所谓善恶对错，本来就是历史的一部分。我们掺和其中，不但坏了自己的修行，也可能因为目光狭隘，又自持超凡能力，便侠以武犯禁，更坏了大事。
仔细想想，双方说的都有些道理，解南华和圆通和尚的争执，不是简单的口角了，真正上升到了世界观和行为理念的差别，这是两个人原则性的对抗。
他们争执归争执，最后做出决定的还是我和藤善。
解南华跟我们说，八家将的传统传承近千年，人才辈出，遇到过很多的和平盛世，也遇到过大乱之世，关于修行者如何在红尘自处的话题，在八家将内部有过很多的争论，每个人都做出自己认为正确的选择，人各有志也没有办法。
他希望我和藤善，不要掺和进来，因为我们没有什么看透时局的眼光，只能看到眼目前的一亩三分地，同时又有超越平凡人的能力，这像是孩子拿着机关枪。孩子没危险，机关枪也没危险，可如果孩子配上机关枪，自持武力一言不合随意开枪，会成为非常可怕的一件事。
天真就意味着残忍。
真要有一天我们做下不可饶恕的行为，再回头时已成百年身，后悔都来不及。
解南华的建议是，事情先一桩桩来，先把我的耳朵治好再说。他希望我们即刻南下，不要在这里停留，马上入川找黎家，走一步看一步。
藤善在网上订了明天早上的机票，我们简单收拾收拾，马上就要入川。
根据圆通留下的地址，要我们到离成都不远的一座小城去找黎家人。未出发前，我恶补了一下黎家的情况。
黎家是大家族，在整个南方都开枝散叶，家族内部还分为十二宫，每一个宫的子弟都要修习不同科目。比如说有人修习中医，有人修习风水，有人修习古文化以便进行古籍的整理。
黎家人在这座小城开了一家规模超大的中药堂，表面是卖药，其实内部是黎家的总部。对内方便黎家子弟到这里沟通，传递通告，对外算是可以和黎家高层对话的中转站，专职外交。
我们现在对黎家内部结构一抹黑，谁都不认识，只能到那中药堂找到管事的，再说下一步。
第二天一大早，我和藤善打车到机场，坐上飞机。经过一个上午到了成都的机场。落地后，我们马不停蹄，上了去那座小城的客车。
晃晃悠悠下午一点多才到。现在虽然已经入秋，天气还不错，不凉不热的，小城很恬静，到处能看到茶馆，不少闲人在摆龙门阵。
我们打听药堂的位置，药堂算是小城里标志性建筑，谁都知道，给我们指路。我和藤善没有坐车，那地方离车站不算太远，看看小城风光也不错。一路穿弄堂走胡同，大概四十多分钟到了市中心。
靠近中央大街有一座古香古色的大门脸，上面高悬三个大字“太仁堂”，写的龙飞凤舞，气魄十足。一左一右的两根红柱子上各有四字联，左边写“大医精诚”，右边写“悬壶济世”。
真是气魄惊人。
这八个字谁敢这么说，同仁堂也不敢挂这样的牌子，黎家也有点太牛了。
我和藤善对视一眼，都觉得有点不舒服的感觉。所谓-->>