的驭人之术比李子树的简单粗暴高明多了，仅仅是一两句温和的许诺，便使伊丽可娃喜笑颜开，有问必答。
两万米国币李子树都给了，却没能赢得伊丽可娃的真诚对待，只能以暴力约束。
两千米国币的允诺，却让伊丽可娃满面堆笑，嘘寒问暖，主动提供更周全的服务和信息。
经过伊丽可娃的介绍和实地游览，李子树与自己所查相关资料对比印证，真正对于天神教会有了一些了解。
天神教会，曾经是以政教合一的形式诞生，教皇便相当于国家的元首，按照教义来引领民众，管理民众。
教义覆盖之地的民众，便皆是天神教会的信徒，信徒所在之地，便逐渐成为天神教会统辖之地。
而每一座天神殿，曾经都是当地至高无上的权力中心，对周围的民众有生杀予夺的莫大权力。
到了现代，国家体制的变更，天神教会主动放弃一些权力，转居幕后。
但信奉天神的民众，却更为广泛。
就连古老的华夏，竟然也有天神教会出现，信徒也逐年增加。
在物质极度丰富的现代社会，天神教会仍然得到了很多人的信奉。
如果把这看做是“神”之间的战争的话，那无疑天神耶比思现在正大占上风。
李子树的思维角度比较特殊，或者说，李子树的考虑一件事情的时候，总会全方位的进行思考。
从事态发展的表面，很轻易的便联想到更多的东西。
既然世界各地传说中的“神”都有可能真实存在，那么现如今都去了哪里？
天堂界的光明天使既然能够破界而来，对现在的世界施加巨大影响，为天神教会带来莫大助力。
那么，其他不同信仰的“神”，会不会也可以破界而来？
或对现实世界施加巨大影响，增强不同“神”的信仰，或能够在现实世界广收“神徒”，接引到“天界”？
又或者，这些“神界”之间，也会如现实世界中一样，发生冲突和战争？
如果发生了“神界”之战，“神”会不会面对死亡？
神殿中的游客，根本就不是来游览，而是来参加天神教会的活动。
这成了来圣城耶立嘎都旅游最重要的项目，而且是每一个来这里旅游的游客必须参加的项目。
天神教会的“洗礼”！
参加了天神教会的洗礼，便“洗去”了曾经犯下的种种罪孽，成为了天神教会的一名信众。
也就是说，从世界各地而来的，不同信仰的游客，来到圣城耶立嘎都之后，便都自动成了天神教会的信众。
哪怕，仅仅是名义上的信众。
很多游客对此很好奇，也很兴奋，并没有意识到什么深层次的意义，认为只是自己对于天神教会的认识之旅。
对于导游的安排不但没有抵触，反而十分认同，认为是为自己和家人洗清罪孽祈求福缘的大好机会。
即便有些游客并不喜欢天神教会的教义宗旨，或者，已经有了其他信仰，根本不打算转而信奉天神教会。
导游们也会凭借三寸不烂之舌，宣扬天神教会的种种好处和对现实世界中人们的改变。
并会郑重告诫仍然不屑一顾的游客“不信奉，也不要触犯，在天神教会的神殿之中，绝不可违逆天神教会的规矩”！
李子树敏锐的意识到，这种方式似乎有什么不对。
表面上没有任何强迫，这些导游也不过都是普通人为了生计而从事的工作而已。
但是，这些导游无一例外，全部都是信奉天神教会的信徒。
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