到灭佛、灭道，也在史书上留下了辉煌的一笔。
秦朝的国教是道教，儒家虽然也能在中原立足，可相对于大炎王朝儒家的地位，秦朝时期儒家的地位是很低的，别说跟道教比，就是跟佛门比，都有所不如。
秦朝统治期间，曾经引进佛教，然后，就在佛门在中原遍地开花的时候，秦朝又突然展开了灭佛行动，让佛门多年来，在中原的苦心经营毁于一旦，而佛门在中原的诸多寺庙佛像，几乎是在灭佛行动展开之后，一夜之间被砸毁。
佛门如此，道教也如此。
在秦朝的中后期，道教不甘心只担任国教，开始插手朝政，而作为相辅相成的两方势力，在这个时候选择了翻脸，灭道行动也由此展开，无数道士人头落地，无数道观被拆除，而仅剩的道士，也不得不远走海外。
当然了，秦朝不但灭佛，灭道，在其后期的时候，还曾经灭儒，天底下的读书人，尤其是儒家子弟，在那场浩劫当中，遭受重创，而这也是为何儒家会选择大炎王朝的重要原因之一。
对于秦朝，很多人对其的评价是暴虐，可是，就是这样一个常年征战，战火纷飞的王朝，在其走向灭亡的时候，却还有无数人前赴后继，慷慨赴死。
上至皇帝，下至残疾的宦官，在炎军攻克长安的时候，很多人选择了赴死，哪怕曾经跟秦朝打生打死很多年的南夷，也在那个时候，选择出手相助。
近千年过去了，秦朝已经成为了前秦，成为了史书上一个名词而已，可是，秦朝对炎朝的影响，却始终存在。
炎人尚武，哪怕有儒家的存在，炎人骨子里的那种尚武因素，几乎跟秦人是一脉相承的。
在黑木崖大战结束之后，炎武帝选择三线作战，北伐、南下、西征，看似极其不理智的行为，却获得了大多数人的支持。
在秦嘉涆带领二十万大军西征的时候，哪怕其兵败身亡，将二十万将士葬送在了西域，对其咬牙切齿，怒骂不止的人大有人在，可是，却极少有人说炎武帝不该西征。
对于那些战死在西域的豪门子弟，不管他们之前如何的纨绔不堪，嚣张跋扈，可是，在他们战死之后，不管他们是主动战死的，还是被动战死的，在大势已去，身陷重围的时候，那三千子弟兵，却极少有人选择投降，中原人在说起他们的时候，不但没有觉得他们不堪，反而觉得他们是英雄，尽管这个英雄身上充满了这样那样到底缺点，可他们就是英雄。
在殷元魁带领三十万西征军西征的时候，不管是炎武帝，还是文武大臣，亦或者给他们送行的长安百姓，最大的一个要求，那就是手刃叛将申屠侯的项上人头。
因此，当申屠侯被杀，人头被送回长安的时候，长安进入了狂欢时刻，而之前那些想要撤兵，想要停止西征的人，在这一刻统统选择了闭嘴。
相对于秦朝眼里揉不得沙子，大炎王朝要温和许多，可能是在儒家的影响下，炎人是一个容忍度很高，包容心很强的人，可是，对待降者，尤其是对异族人投降的人，他们是极难包容的，或者说，他们是不会包容的。
许一凡一直有一个问题搞不清楚，燕王明明有能力谋反，也可以谋反，为何他迟迟不谋反，在西征军跟西域联军打生打死的时候，他们最多是作壁上观，却始终不阻拦西征军的各种战略部署，也不曾背后偷袭西征军，甚至在殷元魁选择死守康城，迁徙百姓的时候，燕王还有意无意的帮助他们。
如果异位而处，许一凡是燕王的话，估计他在西征军跟西域联军陷入鏖战的时候，就选择了谋反，许一凡想不明白，燕王为何要这样做。
其实，许一凡不明白，很多炎人却明白，尤其是炎武帝他很明白，在西域联军没有被打败之前，或者说，在西域联军还有能力入侵中原的时候，燕王是不会谋反的。
这个问题，许一凡很难明-->>