第三，十二个单穴的开辟，让许一凡可以轻松施展阿良教授他的剑术，但是，也有不同之处，阿良说连城剑法只有十二个窍穴，可许一凡却发现，除了这十二个窍穴之外，还多了六个窍穴，总计十八个窍穴。
许一凡尝试运转了一下真气，发现真气可以在这十八个窍穴当中，畅通无碍的运转，虽然许一凡未曾起身施展连城剑法，可他知道自己已经学会了连城剑法，一旦他施展起来，其威力要比阿良施展的威力还要巨大，仿佛这才是完整的连城剑法。
最最重要的，还是这十八个窍穴的宽阔程度，远超许一凡的想象，如果把他之前开辟的窍穴，比作一个小水坑的话，那现如今的窍穴，就是一口深井，二者有着很大的差别。
另外，许一凡还发现，这些窍穴和经络还远远没有达到极限，还可以继续拓宽，这才是最让许一凡意想不到和惊喜的地方。
当修行者的修为和境界抵达上三境之后，想要继续突破，有三个办法。
其一，就是继续开辟窍穴，然而，这种难度很大，不是一朝一夕可以完成的；
其二，拓宽原本的窍穴和经络，无论是武夫的内力，还是修行者的真气，它们都不是无限的，人体就像一个巨大的容器，而这些窍穴就是盛放真气和内力的瓶子，窍穴越大越宽，容纳的真气就越多，反之亦然，而经络的宽度和韧性越好，在施展攻击手段的时候，真气的运转速度越快，虽然这种差距，在同境界当中不是很明显，可再细微的差距也是差距。
其三，那就是依靠外物，比如神兵利器，各种法宝、法袍，以此在增加自己的攻击手段和防御能力，只是，这些东西毕竟是外物，在高手对决当中，可以取到一定的效果和作用，但是，占据的优势很小，真正的胜负，往往还是在修行者本身的修为上。
许一凡冒险尝试伐天三十六剑，不但没有死，反而因此获益匪浅，三十六个死穴成功的开辟百会穴，还顺便开辟了其他十五个窍穴，这才是真正的意外之喜。
如果按照伐天三十六剑的剑诀修习下去，每开辟一个死穴，就能增加十五个窍穴的话，那把三十六个窍穴全部开辟出来的话，是不是说，许一凡可以一下子开辟出五百四十个窍穴，再加上这三十六个窍穴，岂不是能把人体大部分窍穴都开辟出来。
可是，真的有这么好的事情吗？
当然没有，按照许一凡的猜测，开辟百会穴的时候，之所以能把连城剑诀的窍穴开辟出来，是因为他之前就在练习连城剑诀，而连城剑诀的经络恰好联通百会穴，才会出现这种情况。
另外，这是许一凡第一次按照伐天三十六剑的剑诀开辟窍穴，第一次往往都是获利最大的一次，越往后，效果应该越小，而被连带着开辟出来的窍穴，肯定也会越少。
如果真的有这么好的事情的话，那修行者的修行之路，简直是太顺遂了一些，只要是个修行者，只要不怕死，就可以修习，那到时候高境界的修行者不是遍地走啊。
在内视一圈，察觉出身体的蜕变之后，许一凡在欣喜之外，更多的还是心有余悸。
百会穴是三十六死穴之一，其开辟的难度之大，远超许一凡的想象，开辟难度大还在其次，最关键的是，开辟死穴很痛苦，如果没有大毅力，很难坚持下去。
许一凡在开辟百会穴的时候，差一点儿就失败了。
在开辟到中后期的时候，许一凡能够感受到，自己体内的真气，有种后继无力的感觉，真气每一次撞击窍穴，虽然能撼动闭塞的窍穴，却也会被窍穴吞噬掉那些真气，也就跟攻城战一样，比拼的是双方的底蕴，如果不是许一凡在最关键的时候，胸口突然生发出来一股真气，他很可能功亏一篑。