成共识,南唐的势力,不管是朝廷方面的,还是民间的势力,都会撤出巫州,但是,在两国边境开开通集市,互通有无。
第二,南唐是南夷近些年,建立起来的唯一的王朝,在自己的地盘建立王朝属于自家事儿,可也需要其他王朝承认,第二件事就是大炎王朝要承认南唐存在的合理性。
在这件事上,问题不是很大,而这件事之后,就意味着,曾经山寨林立的南夷,即将迎来有史以来的大一统,而这是前所未有的事情,如果单论地盘的话,南夷无疑是所有王朝当中地盘最大的一个,不过,南唐想要在短时间内完成一统肯定没有那么容易。
第三,如果和谈顺利的话,南唐打算和大炎组建一支军队,共同探索南海。
南夷的疆域是很大,可是,不管是现如今的南唐也好,还是巫蛊教也罢,其实对南夷的掌控并不大,就南唐而言,他们现在估计也就掌握了南夷三分之一的疆域,巫蛊教要多一些,可也最多也只有三分之二,甚至可能只有二分之一,而剩下的地方还有什么,在南夷十万大山的南方还有什么,谁也不清楚。
这个提议虽然是南唐提出来的,可主导者却是大炎,而且就探索南海这件事而言,大炎王朝表现的异常积极,几乎是出钱出力还出人,显然,大炎对那所谓的南海是志在必得。
相对于海外诸国和南唐的谈判,西域和北蛮的和谈就困难的多,尤其是北蛮。
西域在跟大炎王朝狠狠地干了一架之后,没打过,说话底气不足,可该说的还是要说,西域这次来,一共提出了四件事。
第一,归还被炎军占领的十八座城池。
这个要求被提出之后,自然是遭到了大炎王朝这边的反对,炎军将士浴血奋战,死了那么多人,好不容易打下来的疆土,怎么可能归还,想屁吃呢。
第二,允许佛门进入中原传教,弘扬佛法。
西域的这个要求跟道教一样,但是,大炎王朝对这件事的态度,反应却很有意思,大炎王朝允许佛门传教,但是,只能弘扬大乘佛法,而所谓的大乘佛法,自然就是从许一凡这里捣鼓出来。
说起大乘佛法,就不得不提一件极其有意思的事情。
许一凡第一次提出大乘佛法的时候,是他在离开东海城,去接应齐若兮他们的路上,当时是赶路途中,闲着无聊,他跟胥承业瞎掰扯的,说者无心,听者有意,很快许一凡这番关于佛法大小之分的言论,就传到了不良将那里,然后就到了不良帅耳边,接下来就是一场精心布局。
大炎王朝是泱泱大国,能人异士很多,虽然说大炎王朝对佛门和道教展开了打击活动,可是,在朝廷当中,还是有道士和和尚存在的,其中还有不少人在不良人当中,当许一凡的大乘佛法被提出来之后,这些为大炎王朝服务的和尚,就在其原有的宏观理论上召开的拓展和完善。
被改造出来的大乘佛法的教义,在很早之前,就开始在西域传播,大乘佛法说人人皆可成佛,这让很多人在听闻这个新的佛义之后,就对原来的信仰产生了动摇,经过不良人将近两年的运作,在西域其实已经有不少大乘佛法的信徒,之前,许一凡在西域浪的时候,遇到的了尘等人,就是其中之一。
对于大乘佛法的出现,西域佛门是很抵触,要知道,这可是颠覆性的佛义,若是让其生长下去,那对佛门的地位是有很大冲击的,其实,在双方展开决战之前,达摩院主要的职责,就是铲除这些信仰大乘佛法的人。
大乘佛法不但在西域传播,在今年秋祭的时候,朝廷就开始着人修建寺庙,虽然还没有什么明确的说辞,可朝廷想做什么,自然不言而喻。
现如今,双发和谈的时候,把这件事摆在桌面上谈,把佛门置于尴尬境地,如果佛门答应了,那就相当于承认了大乘佛法存在的合理性,可若是不答应,大炎王朝自己传播大乘佛-->>