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初冬时节，天气干冷，咸阳城中，寒风刺骨，行人稀少，而酒肆茶楼之中，却是熙熙攘攘，热闹异常。若是太平年间，冬天没有事干，百姓或是躲在家里，一家人聊天喝酒，家长里短，或是在茶楼里聚集，听书看戏，坊间传闻，乐呵逍遥。
可是如今这世道不好，天灾人祸的，聚集到着茶楼酒楼的，普通百姓少了很多，豪强官绅、读书人则是占了大半。
而在崇祯10年的这个初冬，在咸阳县，甚至是西安府，在几乎所有的读书人中间，一则消息被传的沸沸扬扬，以至于众人汇聚于街头各吃喝场所，议论纷纷。
“关中学堂”招聘教师50人，月薪10两，社师优先!
月薪10两!
即便是太平年间，10两银子的薪金也不是个小数目，更不用说战乱不断的乱世了。
“月薪10两，招聘50人! 这关中学堂，好大的手笔!”
“你也不看是谁建的! “咸阳四公子”王泰，家财数十万贯，他有的是银子!”
“秦中茶楼”，一众读书人聚成一桌，议论纷纷，啧啧称赞。
“王泰创办私塾，等同于恢复社学，知县大人也是赞赏有加。陕西流寇猖獗，匪盗纵横，民生凋敝，社学名存实亡。王泰此举，可谓是一大善举啊！”
刚才说话的儒生，言语中很是有些兴奋。
洪武八年，明太祖朱元璋诏令天下立社学，府、州、县，每50家要设社学一所，招收8-15岁的儿童入学。
学童入学后，先学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识，同时兼读《御制大诰》、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。
作为关中的中心，西安府设置社学最多的是咸宁县、长安县和咸阳县，各县每乡都设有社学，总数各达四五十所，而设于乡村的社学数，则是远远高于设于城中的社学。
可惜陕西是流寇的大本营，乡村毁坏严重，百姓饥肠辘辘，流离失所，社学名存实亡。
而这些社学的社师们，大多数人都是失业落魄，多以账房先生、替人写信、甚至垦荒种田为生。
如今，“关中学堂”招数50人，难怪这些个失意者们为之疯狂了。
“诸位，这招聘的告示上说，社师优先。看来这王泰，也是深得择师重德之道啊！”
说话的邓显华，三十岁左右，曾经是城北刘村的社师。自从三年前失业之后，邓显华在城中的一家粮店做账房先生，每月不过二两银子的收入，还要小心翼翼，被掌柜的呵斥辱骂也不敢吭声。
万一被炒鱿鱼，岂不是全家要去喝西北风?
现在，王泰招聘教师，社师优先，他的心，不由得活了起来。
他们这些社师，大多数都是当地有名的儒士、生员、以及退休官员，许多人都是功名在身，并有官府的任命和认可，虽然有些社师品学不入流，但大多数人还都经得起考验。
“不错! 除了招聘的教师，以社师优先，教授的科目也没有多大变化。不过，听说这算学上面，王泰加入了什么阿拉伯数字，让学堂统一使用。”
座中的陈兆彗，显然比其他人要了解的更多一些。
“阿拉伯数字并不复杂，在下也见过，只有10个数而已，只需片刻时间，诸位便能理解和记住。”
另外一名瘦小的白脸儒生插了进来，声音不高，但极为清楚。
阿拉伯数字传入中国，大约是13到14世纪。由于中国有一种数字叫“算筹”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字在明朝没有得到推广。明末时，中国学者开始大量翻译西方的数学著作，如李之藻与利玛窦合-->>