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    狮子女换回了斯芬克斯的种血,不知还要昏睡多久。

    曼达的状况可就糟糕了,手指的伤势不见好转,背后还多添了一道新伤,而且这道新伤很难愈合,伤口只有两寸多长,却一直在流血,在抽纱城休养了几天竟然没有结痂。

    早知道提丰的脾气如此暴躁,曼达就算信口胡说一个愿望,也不敢让祂等那么久。

    好在莱昂德对曼达非常友善,曼达也打算在抽纱城多住些时日。这座北方名城虽然经历了战火的摧残,但昔日的繁华正在慢慢重现。

    “其实我也没做什么,就是让这里的人做他们想做的事。”莱昂德帮曼达切了块牛肉,曼达连刀叉都拿不起来,在侍女的帮助下,吃了块肉,喝了杯子酒。

    莱昂德也喝了一杯:“所有人都说,离了纳尔斯侯爵,抽纱城将不再是抽纱城,抽纱城已经没有了存在的意义,我不知道抽纱城存在的意义是什么,我就知道让农夫去种地,让匠人去做工,让商人做生意,这些人都很聪明,他们知道该怎么做,而且还越做越好。”

    莱昂德用的是最简单的管理手段,他用足够的自由激发了人的求生本能,而人们也会自发的朝着更好的生活方向去努力。

    其实曼达对政务也不太上心,他和莱昂德管理方式差不太多,在西南,所有的管理规则都围绕着一个核心,那就是公平交易,遵守这一规则,一切行为都被认可,在双方自愿并且价格合理的基础上,哪怕买走一个人的生命都是合法的,但违反这一规则,必将受到严惩,哪怕只是骗了一个鸡蛋,偷了一个面包都会被砍掉一只手。

    简答的规则衍生了完美的秩序,功绩越少的领主往往是最优秀的领主。曼达明白这个道理,莱昂德也明白这个道理,将来他很可能成为曼达最强大的对手。

    而且提丰不像赫尔墨斯那么吝惜血液,在莱昂德的统治范围内,只要愿意成为提丰的信徒,随时可以接受祭礼,成为一位魔神信徒。

    大多数人都有变强的意愿,抽纱城的街头完美证明了这一点,狼妖的信徒在卖羊肉,蛇怪的信徒在开酒馆,他们都是普通人,天赋一般,阶层也不可能太高,可他们有保护自己的能力,这是无数普通人梦寐以求的事情。

    莱昂德的领地上从来都不缺信徒,他的军队也全都由信徒组成:“总有那些什么都不会做,就知道打仗的蠢货,我就让们去了军队,那里挺好,很适合他们这种人,听话就有奖赏,不听话就挨鞭子,再不听话就砍脑袋,跟他们说话不用绕弯子。”

    在将领之中有一个共识,只要兵力超过一千,士兵的战斗力要超过古神信徒。

    这一共识几乎被奉为战场上的不二法门,但曼达认为这一共识的产生基础是古神信徒没有接受过军事训练。

    在这个时代,古神信徒是非法的存在,把他们召集起来是非法的行为,让他们接受军事训练等同于犯了谋逆大罪,让没有受过军事训练的古神信徒和受过训练的士兵作战,显然士兵要占很大便宜。

    曼达做过试验,受过同样训练的信徒和士兵在战场上交手,信徒依然吃亏,道理很简单,这世上的大多数战术都是针对普通人设计的,这类战术不利于信徒技能的发挥,有些信徒的技能甚至会破坏战术。

    如果单独为信徒制定一套战术呢?

    史丹利正在研究这样的战术,并且取得了一定成效,在某些特定的条件下,一千名古神信徒能全歼一千名士兵,战损甚至不足百分之一。

    曼达认为自己是一名高瞻远瞩,深谋远虑,长相英俊,人品出众,具有强大的洞察力和预见力的优秀领主,因为手下的信徒数量较多,他才让史丹利专门为信徒研制战术。

    可没想到,莱昂德的手下也在做同样的事,莱昂德肯定没有曼达那么多想法,他这么做的原因只有一个:“信徒肯定比普通人能打,信-->>

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