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    “混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。”

    “子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。”

    “燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。”

    “神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。”

    ……

    《封神演义》的第一章,开篇就是一首大纲诗,是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。

    陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候,内心还是忐忑的。

    有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中,对于陈洛来说,这些上古先贤自然不陌生,但这是另一个世界的存在啊。

    如今写在春秋新页上,也不知会有什么变化。

    这还不是关键,关键是开篇诗的第一句,就提到了一个天花板级的人物——盘古!

    很多人一提到盘古,就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神,在后世也有很多中将封神演义中的三清说成是盘古的化身,什么三清是盘古的魂魄所化……

    杜撰!都是杜撰啊!

    说起来可能很多人都不知道,在《封神演义》原着中,盘古,就是太上老君。

    开篇诗写的很清楚:混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。

    而原着中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时,就明文写道:“此图乃老君辟地开天、分清理浊,定地、水、火、风,包罗万象之宝。”

    嗯,不要觉得突兀,道教有一门经典叫做《开天经》,又叫《太上老君开天经》,说的就是太上老君破开混沌,开天辟地的。

    说到太上老君,就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主!

    坊间有一个错误的认知,认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。

    但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差,这是不对的。

    事实上,在《封神演义》的语境中,他们被称作“三友”,所谓“一道传三友,二教阐截分”,跟三清并不是一回事。

    原着中,出现三清的情节,就是太上老君破诛仙阵时,施展了一门号称“玄都紫府”神通,正是大名鼎鼎的“一气化三清”。

    这三清,自称上清道人、玉清道人、太清道人,而原着里通天教主面对三清,居然一个都不认识,甚至暗自滴咕不知他们是从何而来。

    所谓三清,其实就是太上老君一个人,和元始天尊、通天教主没有任何关系。

    所以,三友是三友,三清是三清。

    而三清,就是太上老君的神通化身,所以道教尊三清,同时又将太上老君尊为道祖。

    当然,这里又会牵涉到另外一个问题,那就是通天教主和三清的名讳完全不同,但是玉清元始天尊,却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。

    要知道,在天道力量体系中,越向上的名讳,越代表了某种规则,象征着大道权柄,一旦冠名,就要承担因果。

    其实如果不要受后世那些的影响,只去看《封神演义》的原着,这个问题其实不难解答。

    很多后世的中,认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教,而太上老君,也是人教的缔造者。

    但是,原着中,根本就没有“人教”这个说法。

    “一道传三友,二教阐截分”!

    只有两个教,一个阐,一个截!

    那太上老君呢?

    在原着中,当太上老君出手时,二五仔长耳定光仙就感叹道:“好一个阐教,来得毕竟正气。”

    所以,阐教,其实是太上老君和元始天尊联手建-->>

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