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沙漠边缘的夜晚凉爽宜人，晴空万里，悬着一轮弯月，伴随偶尔几缕清风，驼铃声隐约传来。孤独的营地在旷野里显得十分的渺小，火堆边，王晓芸兴奋不已，“弟弟妹妹们，咱们的爸爸能和光明神界沟通，你们已经吃到了来自神界的果实。
如今爸爸出口成章，句句符合咱们祆教的教义，都可以成为经文，爸爸是光明神阿胡拉.马兹达的使者，我们要辅佐爸爸，建立大流士那样的功业，将来和爸爸同升光明神界。
现在跟着我念诵新降临的神使爸爸宣示的经文。”
小孩子们刚学了一天中文而已，王晓芸和他们说的还是波斯语，小帅不知道她在说什么，下面就听懂了，王晓芸开始领着孩子们念小帅刚才“发布的经文”。
“熊熊圣火”
“熊熊圣火”
“焚我残躯”
“焚我残躯”……
苏小帅有点儿囧，金庸先生要是在天有灵，想必会老怀弥慰吧。
“神使爸爸万胜！”
“神使爸爸万胜！”
王晓芸趁热打铁，“现在，由神使爸爸给你们举行新生礼，你们先去大净。”
大净就是洗个澡，孩子们跳进孔雀河，连洗带玩儿，还互相打起了水仗。小帅感叹，原来新疆这里也不象印象中那么干旱，你看着河水多清澈汹涌？
这其实是因为唐朝的气温比现代高，造成西域的水资源、绿洲、物产比现代丰富得多，这也是大唐能够远征西域的物资保证。孔雀河最后注入罗布泊，罗布泊这时候还是个大湖。
后来西域闭塞，丝绸之路断绝，也有小冰河时代气候变冷的原因。
孩子们在洗澡，王晓芸找来了二十套圣衫和圣带，“爸爸啊，一会儿给孩子们举行新生礼，你要把圣衫和圣带赐给他们。”
圣衫是两片白麻布缝合的大袍子，圣带是能围腰三圈的羊毛带子，穿上这玩意就是祆教的正式教徒了。波斯规矩孩子10岁正式入教，这些孩子八九岁，虚岁也大概十岁了。
康禄商队里都是康国的粟特人，也是信祆教的。圣衫圣带一旦获赐，要终生保留，以示虔诚。康禄的保镖们平时着甲护卫，这礼仪性的袍子带子就随队保存，现在便宜了孩子们。
小帅挠挠脑袋，“晓芸啊，你说我是什么神使，这不是骗人么？我也没信过祆教啊。”
王晓芸一脸坚决，“爸爸你就是神使，你能降临这个世界，没有神力怎么能办到？”
自己怎么来的小帅也不清楚，没准儿王晓芸说的是对的也未可知。小帅不再纠结这个事情，“可是入了教是不是要遵守很多奇怪的规矩？当了神使会不会很不自由？”
“爸爸啊，祆教的教义就是行善惩恶，经文《破邪篇》指示，教徒要成家立业，牲畜、妻室、子女都兴旺。旱地灌溉，洼地排水。
教义反对斋戒禁食，理由是，吃不饱就不能完成宗教的艰巨任务；吃不饱就不能拼命劳动……宇宙以食而生，以不食而死。”
“呦嚯，这个教义好啊，什么都不用戒，只要不干坏事，收拾坏人就行，这个神使我当了。”
其实祆教另有古怪的习俗，为世俗所不容，王晓芸没有告诉小帅而已。不过小帅既然是“神使”，那些末节的规矩是可以自己做主改了的。
孩子们洗澡归来，站成了一排，小帅把叠好的圣衫圣带一个个交给他们。在接过圣衫圣带的一刻，小帅在孩子们的眼睛里发现了不一样的东西。
孩子们一个个的都挺直了胸膛，眼神里多了坚定和自信，似乎一瞬间长大了。
小帅算是体会到了宗教对人心灵的作用，古代西域的生活过于艰苦，宗教是支撑人活下去的精-->>