在上，成为混元大罗金仙。
在先天道尊的境界，积累出足以撕裂天地的大法力，想想就知道不现实，怎么可能做到？
是的，在以力成道者的面前，没有准圣这个境界。整个玄门的体系，都是建立在斩三尸体系之上的，以锤炼心境为主，怎么可能支撑得起以力成道所需要的法力？
所以，在以力成道者斩去三尸，修成准圣的那一刻，就表明他已经放弃了以力成道。每个修行体系都是有上限的，玄门修行体系的上限，就是斩三尸成道，无法撑得起以力成道。
十层楼的地基，怎么可能盖得起一百层楼？
而斩三世之法的出现，却是给了众生一个新的方向，它是一个新的体系，确立了以力成道者的准圣境界。
不是斩三尸，斩去善恶执三念。而是斩三世，斩去过去现在未来。
两者的区别在哪里？斩三尸，求得是心境上的圆满，一旦有大神通者修炼到三尸合一的境界，那心境就会随之圆满，从而超脱于天地，修成混元大罗金仙的境界。
而斩三世，求的则是力量上的圆满，过去未来现在三个化身，相当于三个自己，可以为自己提供最少三倍的力量，到时三世合一，力量成倍的增长，便能强行打破天地的约束，从而超脱出去。
三世化身的战力与本尊差不多。可三尸化身，无论多么不凡，其上限都被定死了，那就是永远低本尊一个境界。即圣人的三尸，最强也只能是大神通者，不可能达到圣人的境界。
这么看，三世成道之法的战力，是要强于斩三尸成道的。这是毋庸置疑的，以力成道公认的最强，别的体系如何能与其相争？根本不是对手。
但这并不是说，斩三世成道的法子，就一定比斩三尸强了。相反，它是不如的。因为，斩三世成道之法有一个最大的弊端，那就是无法百分之百的保证证道成功。
什么意思呢？就是说，如果你积累不足的话，哪怕是三世身合一，也无法以力成道，修成混元大罗金仙的境界。
以此法成道，失败的概率极大。
而斩三尸成道之法不同，只要能做到三尸合一，重回本体，那百分之百的能证道成功，踏足混元大罗金仙的领域。此法走到最后，不存在失败的可能。
以力成道真的是太难了，姜尘终究是智慧有限，无法开辟出能够百分之百证道成功的法门，只能将其在先天道尊的基础上更进一步，开创出准圣的境界来。
至于最后能否证道成功，那就真的只能看自己了。你自己积累不足，别人有为之奈何？
不过，就算无法百分之百的保证证道成功，姜尘的行为，也能说是开创式的壮举。
起码，在他之前，以力成道只存于传说之中，可在他之后，传说就照进了现实，以力成道就有了成功的可能。
从没可能变成有可能，这是从零到一的突破，具有划时代的意义，意味着只要后世人努力，同样可以在姜尘的基础上继续推陈创新，将有可能变成绝对可能。
“难啊！”
姜尘也知道这么做的难度，但那是后来人要考虑的事了，与他无关。以他的积累，绝无突破失败的可能。
所以，他现在要考虑的是，尽快的把斩三世之法开创出来，好为后来人打好基础，同时，也好验证自己三宝合一的想法。
……
心中微动，姜尘的头顶一朵紫色的庆云浮现，而在庆云之中，三朵莲花轻轻摇曳，分别呈现紫玉青三色，皆是花开十二品。
三朵莲花花开十二品，代表着姜尘先天道尊圆满的修为。而紫玉青三色，则是对应着精气神，也是对应着始玄元，也可以说是与三清对应。
三清是盘古的元神所化，象征着盘古的精气-->>